Angoisses et élucubrations d’un chercheur de vérité

L’inconscient parfois nous joue des tours lorsqu’il se manifeste à son niveau intellectuel, c’est-à-dire comme pourvoyeur de sens. La conscience se trouve alors habitée par des émotions. Le chercheur est logé à la même enseigne que le fidèle. Sauf que le premier adhère aux théories partagées par ses condisciples alors que le second croit en un Dieu qu’il vénère avec ses coreligionnaires. Le premier assiste à des exposés et conférences lors des congrès où le plus souvent, des résultats nouveaux sont divulgués, enrichissant parfois une théorie, voire la contredisant. Le scientifique est quand même prudent avec ses pairs. Il propose des hypothèses. Le fidèle entend une toute autre mélopée. Le prêtre lit des extraits des Evangiles. Le texte est toujours le même. Le fidèle ne va pas à la messe pour entendre des nouvelles de Dieu. Tout a déjà été dit il y a des siècles et des siècles amen, consigné dans les Ecritures. Parfois, il arrive qu’un fidèle ne croit plus en Dieu. Ou alors qu’il prend un autre chemin, comme Luther. Prendre une autre voie plonge l’aventurier ou le chercheur dans une perplexité, une indécision qui parfois suscite des anxiétés, pour ne pas dire des angoisses. Il n’y a pas que la peur de l’inconnu qui joue. Souvent, c’est le regard des autres qui devient un fardeau, engendrant ces inquiétudes de l’âme qui perd sa tranquillité qu’elle avait lorsqu’elle était entourée dans la bulle des fidèles. Celui qui prend un autre chemin ne peut que ressentir un sentiment d’abandon plus ou moins accentué. La peur de l’inconnu mais aussi le fait de quitter son environnement relationnel. Cela arrive en partant pour une destination inconnue mais le phénomène n’est pas nécessairement lié à un déplacement géographique. On peut se sentit abandonné en étant dans un milieu social très présent. Le regard de l’autre et comme l’a si bien chanté Brassens, les gens n’aiment pas qu’on suive une autre voie qu’eux.

En fait, le sentiment d’abandon et d’inquiétude causé par le regard des autres est un classique des sociétés, qu’elles soient anciennes, antiques ou modernes. On trouve ces phénomènes dans quelques milieux professionnels, dans les associations, les partis politiques et les communautés, qu’elles se réclament d’un Dieu ou alors oeuvrent dans une spécialité scientifique. Ces derniers temps, c’est ce sentiment d’isolement que je ressens, après toutes ces réflexions ayant abouti à remettre en cause le génome et la sélection naturelle au risque de passer pour un hérétique auprès d’une communauté de scientifiques que je ne cherche pas à me mettre à dos, ayant même quelques intentions d’entrer dans l’arène pour exposer mes théories. Hélas, quand on se fait refuser la qualification universitaire en section de philosophie sous prétexte que le dossier n’est pas académique, on se sent abandonné, entouré d’une barrière de sécurité dogmatique. Je précise qu’en 2000, j’ai obtenu ma qualification dans la même section avec un dossier tout aussi peu académique. A croire que l’évolution des esprits ne va pas vers l’ouverture et que l’époque crépusculaire s’est durablement installée, un crépuscule suscitant des étincelles d’anxiété dans la conscience de ceux qui ne sont pas intégrés dans la bulle doctrinale orthodoxe.

Quand je me réveillais la nuit, je pensais à cet ADN en cherchant le mystère de son origine et comment il nous joue des tours de magie moléculaire en s’associant aux autres dispositifs pour permettre la formation de ces systèmes vivants si complexes, capables de s’adapter, de réaliser des prouesses techniques, de se modifier lorsque le milieu change, de se transformer, mû par on ne sait quelle force évolutive. Je pressens que tout l’édifice de la biologie et de l’évolution risque de vaciller au profit d’une conception du vivant accompagnée d’un cortège de mystères. Il faudra une audace comparable à celle de Galilée ou Darwin pour établir la théorie du 21^ème siècle. Cette avancée dans l’inconnu suscite quelques anxiétés. Et j’ai du mal à me rendormir. Le mystère inquiète autant que le regard porté par la communauté scientifique. L’infini formel est immanent au vivant et c’est son secret. Un infini pas facile à concevoir, lié aux mystères quantiques. La sélection naturelle est analogue dans son principe au second principe de la thermodynamique. La sélection naturelle, c’est la trace laissée par la flèche du temps dans le jeu du vivant. Si elle est identique dans ses effets au second principe, alors elle devrait orienter la vie vers une dégradation. Or, si la vie se maintient, c’est qu’il existe un autre principe. En première approximation, on pourra faire un parallèle avec l’auto-organisation, mais je ne suis pas certain que ce phénomène ait été vraiment compris des physiciens et même de Prigogine qui l’a pourtant formalisé comme aucun, avec cet énigmatique opérateur temps qui finalement, ressemble fort à un pixel de la nature.

La dernière nuit, j’ai pu dormir plus calmement. Le matin, le brouillard, dans le ciel et dans ma tête mais un brouillard du genre sérénité. Du coup, mes anxiétés avaient disparu et me voilà sur le pont à méditer sur les deux ADN en tirant des plans sur la gamète. Et vas-y que je te case les trois causes d’Aristote, efficiente, finale, matérielle. Number three, magie naturelle et spirituelle. Etrange coïncidence, on trouve trois hypostases chez Plotin, et même quatre, puisque j’ajoute la matière mais je soustrais le Un. Et deviez quoi ? Eh bien non, vous n’avez pas le gagnant de l’UMP mais une correspondance avec les trois causes d’Aristote et si l’on veut se déplacer vers l’Orient mais pas trop, alors on retrouve les trois gunas du védisme. Alors, je me dis qu’on doit bien trouver les gunas en œuvre dans l’évolution. Restent les formes. Peut-être pas une quatrième cause. Il faut bien que je corrige le schéma d’Aristote pour tracer mon chemin de métaphysicien original. La forme ce serait disons le résultat. Prenons les cathédrales du Moyen Age, belles formes, résultat d’une époque. Au 21^ème siècle, autre résultat formel, un tas de gravas à New York après l’effondrement de deux tours, ce qui a fait dire à cet enfoiré de Stockhausen que c’était une œuvre d’art conceptuel. La CIA a peut-être pensé à récupérer un peu d’ADN de Kadhafi, pour le comparer à celui d’Einstein. Ce qui ne permettra de tirer aucune conclusion et je le jure sur la tête de Ben l’ADN.

L’ADN justement reste une énigme. Savez-vous que le génome de l’amibe est 200 fois plus gros que celui de l’homme disposant d’un ADN dont la taille est comparable à celui du maïs. On trouve aussi un poisson dont le génome est quarante fois plus gros que celui de l’homme. Toutes ces choses interrogent. La sélection naturelle est en jeu. Quant à la sélection spirituelle, j’aimerais bien qu’elle me tende une perche pour rejoindre le cercle des savants qui s’éloigne et se ferme alors que de mon côté j’essaie d’ouvrir la conscience vers l’universel. Et voilà, les inquiétudes qui reviennent. Quoique, je ne sois certain de rien, les savants n’étant renfermés qu’à cause d’un système mettant la pression avec l’administration et les formulaires. Du coup, pas le temps de s’intéresser aux avancées évolutionnistes. Reste l’épistémologie française… Zut, j’entends dans mon une flopée de fous rires. Quoi, elle est pas belle l’épistémologie française ? Je n’ose pas demander l’avis de Nietzsche qui lui aussi, a dû connaître des jours inquiets et des nuits anxieuses.

Finalement, le destin ne peut-être qu’au rendez-vous. L’essentiel est de tenir debout, condition indispensable à tout révolutionnaire. Mais il n’y aura pas de révolution si le monde n’en veut pas. La musique me porte, ma compagne aussi, et Dieu fait le reste, bien que je ne sache pas exactement ce qu’il fait.