Choc des civilisations et mondialisme

Le terrorisme "islamique" ou "jihadiste" est un phénomène nouveau depuis les années 90, c'est une idéologie nouvelle, un dérivé de l'islam ; dire que c'est l'islam, est malhonnête ; comme dire que le nationalisme, c'est la guerre. A l'origine de la guerre, c'est l'impérialisme.

Il n'y a plus d'islam conquérant depuis le déclin de l'empire ottoman, ce "jihadisme" d'aujourd'hui est plutôt décadent. L’ « Etat islamique » n’est reconnu comme état par aucun pays.

On parle aussi de "choc des civilisations" ; mais il n'y a pas de choc de civilisation entre le Brésil et le Maroc, ou entre l'Egypte et la Grèce, entre l'Iran et la Russie ou entre la Chine et l'Indonésie.

Quand chacun est chez soi, il n'y a pas de chocs.

Il y a un interventionnisme américano-occidental dans les pays souvent musulmans, interventionnisme militaire avec des conséquences souvent négatives qui sont connues, et que je ne vais pas répéter, des liens très fort aussi avec Israël, qui a énormément d'influence en Occident contrairement à l'Arabie saoudite qui n'en a aucune (dans le cas contraire les saoudiens feraient gagner la cause des Palestiniens).

Il y a d'autres parts en Europe occidentale l'immigration venant souvent des pays musulmans, et qui vient gonfler le bas de l'échelle social, et qui devient un vivier pour la délinquance (les terroristes étant issuus de la délinquance).

L'immigration divise aussi la société, surtout le prolétariat, ce qui est voulu par les élites, car pour limiter les réactions populistes, il faut diviser le peuple.

Ce qu’on appelle mondialisme est l’idée de gouvernance mondiale sous leadership américain, avec effacement progressif de certaines frontières ; l’union européenne est un projet américain. Et l’immigration fait partie des valeurs du mondialisme.

Aucun pays n’est obligé d’accueillir des immigrés et les naturaliser, le droit du sol est un choix politique très discutable. L’enfant hérite d’abord de la nationalité de ses parents quel que soit l’endroit où il nait ; et le droit du sol est une deuxième nationalité. Mais à partir du moment où la société est cosmopolite, il faut assumer. Toutes les sociétés cosmopolites sont communautaires. L’assimilation que prônent certains nationalistes français est en fait un métissage, car à partir du moment où on s’assimile, on se mélange ; or on ne peut pas faire le métissage forcé. Dans l’histoire des migrations, il est rare qu’une communauté arrive sur un territoire et qu’elle se dissout complètement. Et le retour en arrière (re-émigration) est très difficile, à moins de faire une guerre civile.

Le mal ou le problème peut venir d’en bas, c’est-à-dire du tiers-monde ou du monde musulman qui est loin d’être un bloc, avec le phénomène du terrorisme, la surnatalité dans quelques pays encore. Et le mal peut aussi venir d’en haut, des élites occidentales et juives. Ces derniers font le lien entre l’occident et Israël. Alors que l’apartheid en Afrique du Sud était diabolisé, la même chose dans les territoires palestiniens est acceptée. C’est le principal sujet tabou dans notre pays.

Chaque époque a ses travers, et il est bon de montrer les mensonges et les hypocrisies des dominants. Mais diaboliser le « système » est naïf car beaucoup de gens trouvent leur compte dans le système d’aujourd’hui, les gens issus de l’immigration qui trouvent plus de confort, mais aussi la classe moyenne européenne qui profitent du système basé sur la dette, crédit immobiliers etc...