Je me demande pourquoi l’islamophobie progresse autant en France ?

Les mêmes qui trouvent tout-à-fait normal que des caricatures antimusulmanes paraissent dans un "pays libre" accepteraient-ils de la même façon la publication de caricatures antijuives ? Ceux qui rient de voir représenté Mahomet dans des postures équivoques ou grotesques admettraient-ils avec la même facilité la diffusion mondiale d'images pornographiques d'Anne Frank ? Diraient-ils qu'il ne s'agit après tout que de caricatures, en laissant entendre que ceux qui s'en offusquent sont exagérément " susceptibles " ? On sait bien que non. Il y a dans les pays européens des lois qui sanctionnent l'antisémitisme, mais il n'y en a aucune qui sanctionne l'islamophobie. Pour nombre de musulmans, il y a là deux poids et deux mesures.
« Alain de Benoist »

Sans doute par l'effet de mon vieux sang normand, depuis la guerre d'Orient, je suis indigné contre l'Angleterre, indigné à en devenir Prussien ! Car enfin, que veut-elle ? Qui l'attaque ? Cette prétention de défendre l'Islamisme (qui est en soi une monstruosité) m'exaspère. Je demande, au nom de l'humanité, à ce qu'on broie la Pierre-Noire, pour en jeter les cendres au vent, à ce qu'on détruise La Mecque, et que l'on souille la tombe de Mahomet. Ce serait le moyen de démoraliser le Fanatisme."
« Gustave Flaubert / 1821-1880 / Lettre à Madame Roger des Genettes/ 12 ou 19 janvier 1878 »

Un sujet délicat ! Une question écrite d'une encre embarrassée en un lieu escarpé et savonneux !

Difficile de répondre à une question qui n'est en aucun cas philosophique mais bien plus inscrite dans une actualité péremptoire, tout aussi vibrante que violente.
En lisant les quelques citations choisies plus haut en préambule à ces futures lignes bardées de rhétoriques, souhaitant devenir, réponse, vous remarquerez ce fragment de pensée signé Gustave Flaubert, représentant comme une preuve, que cette problématique est présente en France depuis fort longtemps, mais malgré tout suffisamment éloignée de la grande invasion de la France par les Musulmans.

Peut être que cette période d'invasion musulmane sur le territoire Français, qui se situe de l'an 711 à l'an 975, ou finalement Guillaume, comte de Provence délivra la France de l'invasion des Sarrasins, aura convaincu les Français jusque dans leurs gènes. Marquant ainsi au fer rouge la pensée raciste d'un peuple à tout jamais.

Mais avant d'en finir avec les faits historiques, il faut tout de même apporter quelques précisons : en effet si nous pouvons hypothétiquement et avec quelque ironie, accepter la thèse, que cette haine ancestrale eut comme engeance l'invasion de la France par les Musulmans, il faut alors rester fairplay avec l'histoire et ainsi percer le furoncle purulent de mensonges dictés et induit par nos puissants dirigeants depuis l'an 711 à nos jours : Les Sarrasins conquéraient autant pour répandre leur foi que pour piller ; il s'agissait de soumettre le monde à la loi de Mahomet.
Pendant trois cents ans, la France fut assaillie. Quand celle-ci eut chassé les Sarrasins, les croisades commencèrent, et pendant les deux siècles suivant, l'attention se porta sur ces expéditions autrement populaires. Par la suite dans l'esprit des masses, tout ennemi, barbare, ou pillard, fut-il du Nord de l'Europe, était au regard du peuple, un Sarrasin et tout désastre était nécessairement attribué aux Sarrasins, nous pouvons donc penser que cette haine aura également été entretenue, aux dires de nombreux mensonges visant à rapporter chaque problématique en une seule logique : c'est de la faute des Musulmans.

Rappelons pour finir, que le but des Croisades avait comme exactes similitudes avec l'invasion de la France par les Sarrasins : Conquérir, Répandre la religion « Catholique » et bien sur Piller.
Il serait bien de prendre pour habitudes de regarder le passé pour juger le présent et d'adhérer à des idéaux qui seraient en adéquations avec notre propre miroir historique.
Que sera-t-il enseigné aux écoliers dans deux ou trois siècles, dans les cours d'histoire quand ceux-ci traiteront de la politique étrangère mené par la France en Afrique ?
Regarderont-ils eux aussi l'histoire avec un filtre apocryphe ?

De nos jours la réticence commune à accepter l'autre, arbore le masque de l'idéologie dans l'amalgame, ce qui conduit les masses à brandir le blason honteux de l'islamophobie sur un chemin de croix exhaussé d'un but profanateur.

Faut-il avoir peur de la religion Islamique ?

Je pense sincèrement que depuis le début « du printemps arabe » le masque qui voilait la vérité aux yeux de tout à chacun est tombé, maintenant il reste comme certitude peu avouable, que la jeunesse musulmane à comme prétentions communes aux jeunesses occidentales un nombre de points de vues tellement identiques, qu'il ne resterait qu'à cette veille dichotomie des peuples, pour pérenniser son existence, une simple divergence par la manière d'appréhender la religion, malheureusement aux regards des événements d'un proche passé, le combat peut être tout aussi barbare entre catholiques et protestants, ce qui laisse que peut d'espoir à une union spirituelle et civique entre individus de religions différentes.

Il ne faut pas omettre les détails des quelques amalgames qui modèlent en silicium un principe de peur. En effet, sur nos territoires occidentaux, les terroristes menaçant notre intégrité physique et morale, s'habillent du costume Islamique, vulgaire contrefaçon, recelant le véritable sceau de cet habit : L'Islamisme intégriste.

Définition d'islamique : Qui appartient à l'islam (religion). ... ISLAMIQUE adj. des deux genres. Qui a rapport à l'Islam.

Définition De L'Islam : religion fondée par Mahomet (début du VIIe siècle) qui se veut à la fois religion, mode et système de gouvernement et règle de la vie quotidienne. Son fondement est le Coran, livre saint et parole de Dieu révélée à Mahomet, et la Sunna, enseignement et vie du prophète, qui contiennent des éléments de la tradition judéo-chrétienne.

Définition d'islamisme : L'islamisme est un courant de pensée musulman, essentiellement politique, apparu au XXe siècle.

Définition d'intégrisme : Refus de toute évolution, particulièrement de la religion, au nom du respect de la tradition.

En parabole j'induirais, qu'une idée est plus apte a germer dans l'esprit du peuple, quand celle-ci se défie d'équation à raisonnement abscond, car en ça, la thèse devient moins abordable et bien entendue, moins acceptable et par le fait beaucoup moins populaire et ceci est vrai pour les partisans de chaque factions.

Même si je n'ai pas envie de citer ici toutes les raisons, une par une, qui engendre cette peur du musulman, qui semble d'ailleurs prendre petit à petit le visage de la haine la plus basique, celle ci trouve malheureusement des justifications des plus réelles dans l'accomplissement de nos vies de tous les jours.

Pour ma part je serais beaucoup plus apte à estimer le discours d'une personne me confiant que depuis le 11/09/2001 une certaine méfiance des musulmans est née, due aux peurs que créaient les terroristes, barbares qui frappent sans humanité aucune et avec une grande lâcheté, d'innocentes victimes. Même si en se faisant cette pensée patauge des deux pieds dans l'amalgame le plus absurde.

Par contre Il me sera bien plus malaisé de préjuger objectivement d'un discourt se désirant l'incarnation d'une empathie générale, prônant la tolérance pour tout et son contraire. Affirmant que jamais, au grand jamais au plus profond de ses pensées il ne ferait d'amalgame entre arabe et terroriste, même pas à bord d'un avion en présence d'un homme de type nord africain, qui accablé d'une mauvaise fièvre, n'aura de fait que de trembler et transpirer à larges goutes ! Voila une Belle hypocrisie, hypocrisie au nom de la bonne pensé établie, qui contredit chaque fait et ce faisant alimente l'incompréhension des gens et par ricochets nourrit ainsi la haine, elle même engeance de l'amalgame.

Comme à l'accoutumé, nous pourrions volontiers s'abandonné à la penser que si les humains faisaient acte de discipline dans leurs réflexions sur le monde qui les entoure, ils s'imprégneraient alors, d'une once d'empathie et d'objectivité, dès lors, le dialogue serait enfin envisageable et les amalgames s'en trouveraient diminués. De tout cela pourrait en découler une larme de bon sens, dans une société, qui pour chacun de ses voyages vers l'avenir, choisit les chemins les plus courts, même si ceux-ci, induisent le fait qu'ils ne mènent en aucun cas vers le point d'arrivé escompté !