Même les milliardaires votent Mélenchon !!!

par politzer
mardi 4 août 2026

En 1939, le patronat français sabotait la défense nationale pour briser le Front populaire. En 2027, il préfère Mélenchon à toute politique de souveraineté sociale ou migratoire. Les propos d’Hélène Mercier‑Arnault, rapportés par Libération — «  Si c’est Mélenchon contre Bardella, je voterai Mélenchon  » — et «  Je me passionne pour l’islam grâce à mes échanges avec Gims  » — ne sont pas des confidences mondaines. Ils révèlent une constante historique : la bourgeoisie choisit toujours l’ennemi des valeurs humaines plutôt que l’ennemi de classe. La paix sociale n’est qu’un champ de bataille où le capital poursuit sa guerre contre les travailleurs.

De 1939 à 2027 : la continuité anti‑ouvrière du patronat

“Plutôt Hitler que Blum”, “Plutôt Mélenchon que l’arrêt de l’immigration”**

Introduction :

la bourgeoisie ne change jamais d’ennemi

L’histoire française est traversée par une constante : la bourgeoisie ne combat jamais ses adversaires “humanistes” avec autant de férocité qu’elle combat ses adversaires de classe.

En 1939, une partie du patronat français assumait : « Plutôt Hitler que Blum ». Non par adhésion au nazisme, mais par haine du mouvement ouvrier, des congés payés, des conventions collectives, de la montée du Front populaire.

En 2027, la bourgeoisie française reproduit la même logique, sous une forme adaptée au capitalisme globalisé. La preuve ? Dans un portrait publié par Libération le 27 avril 2026, Hélène Mercier‑Arnault, épouse du premier milliardaire de France, déclare :

« Si c’est Mélenchon contre Bardella, je voterai Mélenchon. »

Et ajoute, lors d’un dîner avec le couple Macron :

« Je me passionne pour l’islam grâce à mes échanges avec Gims. »

Ces deux phrases, reprises par Valeurs Actuelles, ne sont pas anecdotiques. Elles révèlent une logique de classe vieille de 100 ans.

1. 1939 : la trahison du patronat anti‑ouvrier

Les travaux d’Azéma, Paxton, Burrin, Lacroix‑Riz et les archives de la commission d’enquête d’après‑guerre le confirment :

Le patronat français a préféré l’ordre fasciste à l’émancipation ouvrière. La défaite de 1940 est autant militaire que sociale : une défaite de classe.

2. 2027 : la paix sociale comme champ de bataille

Aujourd’hui, la bourgeoisie n’a plus besoin de ligues fascistes. Elle a besoin de :

L’arrêt de l’immigration serait une rupture structurelle :

C’est pourquoi une partie des élites peut préférer Mélenchon, pourtant honni, à une politique anti‑immigration qui menacerait leurs intérêts matériels.

La déclaration d’Hélène Mercier‑Arnault n’est pas un accident. C’est un aveu de classe.

3. Le discours “ouvert” des élites : un paravent idéologique

Quand Hélène Mercier‑Arnault dit se “passionner pour l’islam”, ce n’est pas un engagement religieux. C’est un signal culturel typique de la bourgeoisie mondialisée :

Ce discours “ouvert” sert à :

Ce n’est pas une question d’origine. Ce n’est pas une question de religion. C’est une question de classe.

4. La continuité : la bourgeoisie préfère toujours l’ennemi des valeurs humaines à l’ennemi de classe

En 1939 :

En 2027 :

La logique est identique : La bourgeoisie défend ses intérêts matériels avant les valeurs humaines qu’elle prétend incarner. Elle préfère l’ordre social à la justice sociale. Elle préfère la stabilité du capital à la souveraineté populaire.

La guerre de classes ne s’arrête jamais. Elle change seulement de décor.

Conclusion : la guerre et la paix ne sont que deux moments de la même lutte

En 1939, la bourgeoisie a trahi la République pour sauver ses privilèges. En 2027, elle trahit ses propres discours pour sauver son modèle économique.

La paix n’est pas l’absence de guerre. La paix est un champ de bataille où les armes sont invisibles : les flux migratoires, les salaires, les médias, les alliances politiques, les peurs fabriquées.

La bourgeoisie n’a pas changé. Elle ne changera pas. Parce que la guerre de classes est permanente, et que le patronat, en temps de guerre comme en temps de paix, reste fidèle à sa seule patrie : ses intérêts.

 


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