Plus ça change, plus c’est pareil : réforme des retraites et équité

Réforme des régimes spéciaux des retraites

Non, décidément, cette classe politique n’apprend rien, petit retour arrière.

Cela se passait dans l’hiver 1995-1996, Alain Juppé était aux "manettes". Serge Halimi raconte :

"Cette lobotomie avait duré près de quinze ans : les élites françaises et leurs relais médiatiques pouvaient estimer qu’ils touchaient au but. Ils avaient chanté ’Vive la crise’, célébré l’Europe et la modernité, conjugué des alternances sans changement, embastillé la justice sociale dans le cercle de la raison capitaliste. Et puis, M. Juppé parla. Le fond de sa ’réforme’ importe peu : il s’agissait une fois encore de mener ’la seule politique possible’, c’est-à-dire de faire payer les salariés. Sans trop se soucier de cohérence - les médias assureraient la mise en musique idéologique -, M. Juppé prétexta simultanément de son désir d’assurer la défense de la protection sociale et d’éviter la défiance des marchés financiers."

......

"Raymond Barre avait annoncé : ’Au prix d’épreuves et de sacrifices, les êtres humains s’adapteront’. Cette fois, l’’incontournable’ fut contourné : les cheminots et les agents de la RATP triomphèrent des affidés de M. Barre. Il paraît que c’est sans importance : ’On se souviendra aussi peu de ça que de la grève SNCF de 1986’, a déjà expliqué l’un de nos plus brillants commentateurs...)"

A lire, La Grande Révolte française contre l’Europe libérale : les médias et les gueux de Serge Halimi (1).

C’était il y a tout juste onze ans. Aujourd’hui, hiver 2007, l’équité est le cheval de bataille pour justifier la réforme des régimes spéciaux des retraites. Mais qu’est-ce que l’équité ?

"Au nom de l’équité, le salaire du président de la République a été plus que doublé. Cette ahurissante augmentation a été légitimement rapprochée du dramatique problème de pouvoir d’achat en France car les principes justificateurs allégués par les auteurs mêmes de cette ’grande avancée sociale’ n’ont pas hésité à faire référence à l’équité. Pourtant cette référence à l’équité évoque davantage la réforme des régimes spéciaux, ... par la parfaite symétrie, mais évidemment à fronts renversés, des diverses façons de réaliser l’équité."

A lire absolument, dans l’excellent article de Frédéric Lordon, chercheur au CNRS : Les Géométries variables de l’équité (2).

Comme l’on voit, l’équité est une notion très subjective. Remarquons que la référence sans laquelle l’équité n’est qu’une notion à la dérive c’est l’égalité. Autour de ce point d’ancrage, il y a d’un côté toutes les nuances de l’équité, de l’autre toutes celles l’iniquité. Etant juge et partie dans ce domaine, le gouvernement n’a pas le droit de parler au nom de l’équité.

Comme l’on voit, l’équité est une notion on ne peut plus subjective. Remarquons que la référence sans laquelle l’équité n’est qu’une notion à la dérive c’est l’égalité. Autour de ce point d’ancrage, il y a d’un côté toutes les nuances de l’équité, de l’autre toutes celles l’iniquité. Pratiquer comme le fait le gouvernement l’équité à fronts renversés, vers le haut pour l’un, vers le bas pour les autres c’est évidemment faire deux poids et deux mesures, c’est imposer l’équité positive pour les nantis et l’équité négative pour les salariés. Cette équité négative usurpe son nom et n’est qu’un égalitarisme pour les autres, inique.

De fait, mettre tout le monde au même niveau c’est évidemment pratiquer l’égalité, il faut appeler un chat un chat. Et quand ce niveau est le moins favorable, c’est niveler par le bas. Décréter équitable ce qui accroît les inégalités entre les différences classes sociales est une imposture insoutenable.

Et donnons ici le mot de la fin à Frédéric Lordon : "La réforme des retraites ne cesse de revendiquer la ’justice’ et n’est pas loin de se donner pour ’sociale’... Il est peut-être temps de remettre à l’endroit ce parfait sens dessus dessous. C’est pourquoi la lutte contre la réforme des régimes spéciaux offre une occasion de ne surtout pas manquer de récupérer ’l’égalité’ et d’en réaffirmer le sens originel, qui n’a jamais été celui de la convergence pour le pire".

(1) http://www.monde-diplomatique.fr/1996/01/HALIMI/2254

(2) Humanité