Quasimodo Insoumis

 

Quasimodo Insoumis : la cloche de Notre-Dame de la Créolisation

 

Il y a quelque chose de tragiquement comique dans le spectacle offert par Jean-Luc Mélenchon.

À 75 ans, le visage marqué, la voix éraillée par des décennies de hurlements, ce petit vieux à la « gueule cassée de travers » s’est autoproclamé sonneur de cloches d’une nouvelle cathédrale : celle de la créolisation.

Quasimodo, le bossu de Victor Hugo, était laid, difforme, rejeté, mais il aimait éperdument sa cathédrale.

Mélenchon, lui, semble haïr la sienne : la France traditionnelle, blanche, catholique ou communiste d’autrefois. Et il sonne la cloche à toute volée pour appeler à sa destruction.

Le 9 avril 2026, à l’Institut La Boétie, il lâche froidement :
« Si vous comptez sur les ouvriers blancs catholiques pour faire le socialisme en France, ça n’aura pas lieu. »

Quelques semaines plus tôt, il allait encore plus loin, s’adressant à son propre public :
« Il a bien fallu qu’un jour il y en ait un ou une qui se mette debout sur ses pattes à l’autre bout du continent africain pour qu’à la fin, vous soyez ici en train de faire les malins, tout blancs, tout moches que vous êtes ! »

Le plus savoureux dans cette insulte raciale et esthétique ? C’est que Mélenchon lui-même est blanc, d’origine française classique, et qu’il n’a rien d’un Apollon.

Quand il crache sur les « blancs moches », il crache aussi sur son propre reflet dans le miroir. Pathétique petit vieux qui insulte sa propre race pour plaire à une nouvelle clientèle électorale plus jeune et plus « diverse ».

Ce Quasimodo trotskyste, issu du lambertisme et de ses pratiques d’entrisme, n’a plus grand-chose à voir avec le marxisme ouvrier du PCF historique. Là où le Parti communiste avait longtemps cherché l’unité des masses, y compris en tendant la main aux catholiques populaires, Mélenchon sacrifie explicitement cette France-là. Les ouvriers « restés sous influence communiste ou FN », les Blancs attachés à leur culture, à leur nation, à leurs racines : tous deviennent sacrifiables.

Ses véritables idiots utiles ne sont pas seulement les militants décoloniaux. Ce sont aussi ces classes moyennes et populaires (enseignants, cadres du public, précaires urbains) qui croient encore que sa politique « sociale » défend le peuple. Ils ne voient pas qu’ils servent une entreprise de recomposition nationale accélérée : immigration de masse non maîtrisée, promotion obsessionnelle de la « créolisation », division durable des classes populaires.

Son internationalisme ?

Une vaste blague à géométrie variable. Il mobilise massivement contre Israël ou les États-Unis, mais quand il s’agit de la guerre en Iran, les grandes manifestations de « ses masses » se font soudain beaucoup plus discrètes. L’anti-impérialisme ne vaut que lorsqu’il cible l’Occident.

Perché sur son beffroi de la Place de la République, Quasimodo Insoumis sonne donc la cloche à toute volée. Il appelle non pas à la révolte du peuple français, mais à son remplacement joyeux. Il célèbre la « nouvelle France » tout en méprisant ouvertement l’ancienne.

Victor Hugo aurait probablement été consterné. Son Quasimodo, malgré sa laideur, avait une forme de noblesse et d’amour tragique. Celui de la gauche insoumise n’a plus que du ressentiment, du mépris racial et une étrange jouissance à cracher sur les siens.

La cloche de Notre-Dame de la Créolisation sonne fort.
Reste à savoir combien de temps les Français accepteront d’être les fidèles de cette étrange cathédrale en ruine.