Taverne

@pierrot

Les vaccinations actuellement obligatoires le sont parce que l’on connaît tout de ces maladies et de ces vaccins. Les données se sont fixées au cours du temps. Le cas est tout différent pour le coronavirus et de son vaccin actuel à base d’ARN. Sans une stabilisation du phénomène, nous sommes incapables de dire si une vaccination obligatoire s’impose ou non et si elle s’impose à toute la population.

Les solutions « plus rapides et plus simples » ne sont pas toujours les plus sages.

Un consentement arraché est-il un consentement éclairé ?

Par exemple, si vous êtes forcé (ou si vous sentez forcé) par le gouvernement à vacciner vos enfants pour qu’ils ne soient pas évincés de l’école. Ou encore, si vous ne pouvez pas payer les tests en octobre et que vous êtes contraint à vous vacciner.

Un consentement arraché est-il un consentement éclairé ? Je crois que vous trouverez la réponse dans la question...

@Attilax et aux autres

Rousseau distingue la liberté à l’état naturel de la liberté à l’état civil (celle qui résulte du contrat social).

Le premier niveau de liberté est de ne pas être contraint de faire ce qu’on ne veut pas et de ne pas subir les excès de la liberté de l’Autre.

Selon la règle du contrat social, tout citoyen est forcé à être libre par le contrat social : libre au sens citoyen (« civil »). Ce côté forcé implique que la liberté est aussi un devoir. C’est le premier devoir lié à la liberté civile.

La liberté civile consiste à faire tout ce qui ne nuit pas à autrui. Cette règle du respect réciproque est le deuxième devoir de la liberté civile.

Ce « tout » étant trop large, la loi (établie par la Volonté générale et non par quelques représentants) peut apporter des limites à l’exercice des libertés. C’est le troisième devoir : obéir à la loi que l’on a voulue pour soi-même.

Inutile de dire que le projet de loi sanitaire n’est pas une de ces lois au sens fort où l’entendait Rousseau (l’expression de la Volonté générale). Ce projet a été rédigé par un homme seul et n’a pas été travaillé par les chambres (simulacre de démocratie représentative). En conscience, le citoyen n’est pas obligé de l’accepter ni de la respecter.

« Je n’ai jamais cru que la liberté de l’homme consistât à faire ce qu’il veut, mais bien à ne jamais faire ce qu’il ne veut pas. » (Les Rêveries du promeneur solitaire, Rousseau)

J’ajoute en commentaire de cette citation qu’il Il est plus aisé de savoir ce que l’on ne veut pas que de savoir ce que l’on veut. La phrase de Rousseau qualifie donc le niveau primaire de la liberté, son socle minimal.

Le masque de l’autorité arbitraire que prend l’ambitieux est oppressant mais le masque de la bienveillance est hypocrite et mensonger. Dans les deux cas, sous ce déguisement, c’est à votre liberté que l’on veut s’en prendre !

Eduquer sa propre liberté est le meilleur rempart contre les pièges tendus.

La liberté n’est pas égoïste, c’est l’Etat qui la dénature dangereusement

On entend trop souvent dire que la liberté est un comportement égoïste. Or, c’est faux ! La liberté civile, telle qu’elle est définit dans le contrat social (qui a inspiré la Déclaration des Droits) n’est pas la liberté naturelle sans limites et sans règles. La liberté civile est la liberté du citoyen qui respecte la liberté de ses concitoyens. 

La liberté civile nuit aux autres quand elle est mal réglementée par le gouvernement ? Par exemple, vous vaccinez les jeunes en l’échange d’un passe sanitaire en leur disant qu’ils pourront tirer le masque et faire la fête. En faisant cela, vous leur donnez le mauvais usage de la liberté puisqu’ils relancent alors la contamination en se postillonnant les uns sur les autres. On leur vend la liberté en leur mentant, en leur disant qu’ils ne contaminent plus.

En conclusion, ce n’est pas le citoyen qui fait un usage égoïste de sa liberté, c’est le gouvernement qui le conduit à en faire un mauvais usage en lui adressant des messages contradictoires, faux ou mensongers. Le résultat est souvent pire que s’il laissait les citoyens agir tout à fait librement.