Abolab

Prenez un observateur extérieur qui lit Agora Vox, il peut penser en regardant globalement le média : le journal Agora Vox a telles ou telles directions politiques, ou encore, les rédacteurs sont eux-même englobés dans le système Agora Vox. Si vous êtes identifiés au fait d’être sur Agora Vox, en tant que rédacteur, vous créez une image identitaire, une image communautariste. Et il y a les médias concurrents d’Agora Vox qui font de même. Alors chaque rédacteur se voit affublé d’une image communautariste et englobante, en l’occurence ici celle d’appartenir à une fondation appelée Agora Vox. Et quand vous faites cela vous êtes en conflit, car le système de rédaction Agora Vox est fragmentaire : ce n’est qu’une petite organisation médiatique de citoyens sur internet. Pour les nations c’est pareil, quand vous êtes palestinien et êtes identifiés à cet état, vous créez une image de vous-même en tant que palestinien. Et de même si vous êtes israëlien. Aussi en créant ces images, peu importe votre appartenance, vous créez du conflit, et le conflit a lieu entre ces images : entre les arabes et les juifs, par exemple, qui sont encore d’autres images. Mais dans le fond, que l’on soit arabe ou juif, on est avant tout un être humain, que l’on soit israëlien ou palestinien, on est avant tout un être humain. Aussi, c’est la pensée qui en créant ces divisions arbitraires construit le conflit.

 Mon point de vue personnel est beaucoup plus simple : quand vous avez une nationalité, quand vous êtes attaché à un territoire, à un groupe identitaire, vous êtes en conflit.

Comment cesser le conflit ? Et bien en comprennant les sources du conflit : l’identification au groupe, à la nationalité, à la religion, etc... et à partir de cette compréhension, voir l’absurdité de ces divisions entre les êtres humains et stopper ce processus. Et c’est une démarche qui ne peut être collective, elle ne peut être inscrite dans aucun parti politique, aucune organisation humaine, car toutes les organisations humaines sont fragmentées. C’est une démarche intérieure et personnelle. Si vous ne cessez pas en vous-même cette division, personne ne pourra le faire à votre place.

Je n’ai aucune thèse à défendre et n’émet aucun jugement. Je pointe des faits qui en l’occurence sont assez évidents. 

Il semble que le titre de l’article se soit étonnamment transformé de "Nous sommes tous des Talibans" à "Nous sommes tous des Afghans" d’un jour à l’autre et sans explication officielle... 

Bien sûr le 11-septembre est l’événement "spirituel" de ce début de millénaire, et il a été conçu comme tel de manière politique, avec notamment un regain de la pensée religieuse fondamentaliste au niveau des instances politiques états-uniennes. 

Malheureusement, cette "scène primitive" de la société du XXIième siècle fait tellement fantasmer et éveille tellement de rancoeurs et de haines bien présentes de manière sous-jacente chez les populations que la récupération de tout bord de cet événement est bien palpable.

Il y a autant à craindre de la chappe de plomb médiatique censurant le questionnement sur le 11-septembre que d’une éventuelle réappropriation de ces évenements par les mass-medias, qui baignent bien souvent dans l’irrationnel et la fantasmagorie informative.