Et finalement, que ces fresques datent de -100 ou de 1100, cela ne change pas grand chose à leur signification messiano-astrologique. Dans le premier cas, on attend l’arrivée du messie et dans le second cas, son retour.
Je suis loin d’avoir un avis définitif sur la question. La position d’Emile peut sembler extrême au premier abord mais l’est-elle plus que celle qui voit l’Europe se couvrir subitement d’église romanes en un siècle et demi ? Où sont passés tous les édifices religieux bâtis entre 300 et 1100 ? Je ne pense pas qu’on puisse faire remonter la construction des églises romanes avant 250 puisque jusqu’à cette époque la fonction religieuse étaient assurée par les Fanums et les « Théâtres ». Par contre, que les plus anciens de ces bâtiments remontent aux Carolingiens, aux Mérovingiens et même au Bas-Empire ne me surprendrait pas du tout.
En dessous de l’échelon étatique, deux niveaux administratifs sont suffisants. Fusionner les régions sert à camoufler le fait qu’aucun échelon n’a été supprimé.
Le Christianisme du Nouveau Testament s’inscrivant pleinement dans ce Judaïsme messianique astrologique, les fresques de Gourdon peuvent avoir été peintes par des disciples de cette religion.
La dimension astrologique de la religion chrétienne a sans doute perdu de son importance au fur et à mesure des avancées de l’astronomie.
Fouillis de taillis au creux des vallons mais les plateaux étaient dédiés à l’agriculture. Au Moyen-Age, le sud de paris était constellé de petites agglomérations fortifiées et prospères (Dourdan, Etampes, Chevreuse, Montlhéry...) Sur la monnaie, chaque rond peut symboliser un bourg fortifié et le maillage représenter le réseau routier. Si le casque illustre uniquement Lutèce alors la ville n’est pas du tout à la même échelle de grandeur que la Seine.