Vous reprochez à l’auteur ce que vous faites vous-mêmes avec l’Evangile de Matthieu dont vous situez l’action en 48 et où vous remplacez Jésus par Simon-Pierre...
Dans mon commentaire, je parle bien de plusieurs évangiles. Les apocryphes ont évidemment toute leur place dans nos tentatives de compréhension de la naissance du Christianisme.