armand

Pas très transgressive, la prostitution...
Ce sont dans les sociétés les plus traditionnelles qu’elle est la plus officielle, la plus réglementée. En somme on est soit femme honnête (avec toutes les restrictions) soit p...te, et on est cantonnée à la sphère « publique ».

Un aspect qui n’a pas été abordé - le recours à la prostitution permet surtout de ne pas s’embarrasser de contraintes en tout genre, de formalités outre pécuniaires, et même d’avoir le sentiment qu’on ne trompe pas sa femme, puisque c’est un échange mercantile sans conséquences...

Sur le fond de l’article ma religion est la même que pour le cannabis, si autoriser ça permet de mieux contrôler et surtout de couper l’herbe (pardon...) sous le pied des mafias, pourquoi pas ? Il est vrai que la prohibition n’a jamais marché.

Oh-marre,

Phoque-off, islamiste de pacotille !

N’importe quoi, sysiphe, va relire une définition du fascisme dans le dictionnaire...

Quant à réactionnaire, nostalgique d’un régime fort, où est le mal ? Quand un corps est malade la réaction c’est la santé, c’est l’action des anticorps pour purger le système des virus. Et pour qu’un régime se défende, notamment contre le mondialisme capitaliste (il me semble que nous sommes d’accord sur ce point) il faut bien qu’il soit « fort »....

Je rappelle à morice et à d’autres que TOUS les jeunes étaient politisés d’une façon ou d’une autre dans les années ’70... Et que bien des militants dits d’« extrême droite ne faisaient que résister contre la chape de plomb bolchevique qui pesait sur l’université à l’époque.

Il est assez comique qu’on reproche à Longuet ou Dévedjian leur engagement à l’époque, tout en trouvant sympa tous les gros bobos actuels qui versent une larme de nostalgie en se souvenant de leurs faits d’armes chez les maoïstes. Quant il ne s’en revendiquent pas encore comme le sinistre Badiou et autres Miller...
Les gauchos étaient objectivement les alliés des Khmères Rouges, des Vietcong, de Mao.. des sérial-killers encore en activité à l’époque. Sans parler des militants du parti communiste dit »français" soutenant toute saloperie pourvu qu’elle vînt de Moscou.

Le nationalisme est théorisé par Barrès qui y voit « l’acceptation d’un certain déterminisme ».

La notion développée par Ibn Khaldoun d’« assabiya » ou sentiment d’appartenance à un groupe, dès le XIV siècle, est particulièrement valable. Pour cet historien (qui devrait être lu dans toutes les écoles) c’est le dépérissement de ce sentiment qui mène aux catastrophes.