Attilax

@ yapasderaison

Vos remarques sont pertinentes, mais un peu injustes : le film n’a pas de prétention autre que celle de vivre une expérience sensorielle. Pari réussi. Après, je suis d’accord avec vous : une demie-heure après, il n’en reste pas grand-chose, à part une fugace impression. Mais avoir partagé cette expérience cosmique, si pauvre soit-elle en scénario, ce n’est tout de même pas rien... Disons que c’est plus proche d’une animation foraine (certes poétique) que de Citizen Kane...

@ L’auteur,
Rassurez-vous, n’en déplaise aux défenseurs du « tous égaux » (qui oublient souvent malencontreusement « en droits »), nous ne seront jamais égaux, et c’est tant mieux car c’est de cette diversité que naît l’essence de la vie. Il y aura toujours deux êtres différents qui s’aiment, et le grand mystère n’est pas près de disparaître...

En Indonésie, premier pays musulman en nombre, on n’a pas le droit d’être athée. C’est un délit passible de prison (jusqu’à 2 ans) et d’une grosse amende... Vaut mieux le savoir.

Oups, désolé, c’est pas à la bonne place !

"Si le mythe repose sur l’imaginaire (ce sur quoi repose tous les mythes) et non sur la réalité, alors le mythe fonde... un réel imaginaire.« 

Tout à fait ! Nous voyons tous un monde différent par le prisme de notre imaginaire, nous »rêvons" le monde autant à travers ce que nous en savons rationnellement qu’à travers nos fantasmes, et le mythe est comme un ciment entre ces deux éléments...

Cela dit, il n’est pas juste de dire que tous les mythes reposent sur l’imaginaire. Je dirais plutôt qu’ils mélangent habilement imaginaire et réalité, il est donc normal d’essayer de démêler le vrai du faux. On ne compte plus les trouvailles archéologiques ayant mis à jour les restes fabuleux de ce que bien des historiens pensaient imaginaires (Babylone, Troie, le Colosse de Rhodes, le labyrinthe de Dédale et même l’Arche de Noé !). De même, je suis persuadé qu’on finira par retrouver l’Atlantide, Mû et d’autres cités légendaires... Sumer, la plus vieille civilisation existante, n’était qu’un mythe il y a encore 150 ans. Depuis qu’on sait déchiffrer l’écriture cunéïforme, on n’arrête pas de retrouver des textes dont certains sont de véritables révélations qui nous questionnent sur le passé tel qu’on croyait le connaître. Vous voyez ce que je veux dire ?

Loin de moi l’idée d’ériger le mythe en vérité historique ou en dogme, il n’est effectivement qu’une formidable allégorie commune interprétable à loisir, et en ce sens justement, il me semble qu’il nous lie tous bien plus que l’histoire, outil passionnant et indispensable, mais dont l’interprétation peut changer d’un pays à l’autre, d’une époque à l’autre, d’une politique à l’autre, d’un historien à l’autre. Le mythe a l’énorme avantage d’être le même pour tous, et pourtant chaque individu peut se le réapproprier. C’est de la poésie OpenSource, on va dire !
Cette nuance mise à part, je souscris entièrement à votre intelligente réponse, évidemment...