Bernard Dugué

Lilian occupe le temps de cerveau disponible

On attend la réaction à froid de Philippe.

Pour le reste, les commentaires ne sont pas à la hauteur du contenu de ce qui a été exprimé. C’est à se demander ce que vaut la réactivité citoyenne et la libre pensée

J’ai noté une chose étonnante, le passage où Bayrou glose sur le peuple doté d’une volonté et d’un inconscient qui le fait avancer contre le diktat des médias. Mais il ne cite pas le bon exemple, celui du TCE, alors François, si tu venais sur le divan, expliquer ce refoulement. Non, c’est une blague, on a tous compris que tu es rusé et doué, présentant le réel de telle manière que tu puisses avoir l’avantage. Toi présidentiable ? Même Voltaire y a cru. Tout le monde y croit mais pas moi.

Je critique à la fois le manque de hauteur des politiciens mais aussi la constitution qui demande aux présidentiables des qualités surhumaines et cela ne va pas !

Votre commentaire est très intéressant. Je connais très peu les travaux de Petitot, à part la philosophie des mathématique et son texte refaire le Timée. Il a travaillé sur Thom avec lequel j’ai pris des distances dès ma thèse. Les questions cognitives sont un enjeu à part entière, trop vaste pour être abordées dans le Kantique qui déjà, est un texte labyrinthique. La question essentielle, en matière de philosophie, c’est le réalisme transcendantal, autrement dit, faire passer la Vie depuis la critique du jugement vers la CRP, Goethe ou Schelling (Kerszberg l’a bien compris)

S"agissant de Varela, j’ai pris aussi mes distances, dès mon premier article de systémique, paru en 1991. Depuis, il n’y a pas de retour possible. Je ne partage pas sa conception de l’énaction. Il y a une accessibilité spéculative à trouver le fondement du sujet, son Etre, je suis plus vers la philosophie soufie, la métaphysique de la Lumières, l’intellectualité mystique de l’Islam qui est notre vrai Orient, bien plus que le bouddhisme.

Le silence est structuré comme une superposition de Miroirs (je paraphrase Lacan)

Abusif, oui, l’idée était de signaler le caractère spécial de la mécanique quantique qui donne à penser, mais au bout du compte, la mécanique relativiste, surtout revisitée par Hawking, se prête aussi à la pensée. Je devais avoir une idée derrière la tête quand j’ai écrit cela. Peut-être l’allusion au langage quantique spécial. Faudra que je revois mais cette métaphore n’est pas des plus réussies. Précision, la mécanique classique c’est celle de Newton, Laplace et Lagrange, autrement dit la mécanique rationnelle.

Pouvez-vous me dire quelle est cette expérience de Schrödinger ? Sans doute vous penser à cette question du chat (qui est une expérience de pensée) et à la réponse donnée par le dispositif de la décohérence (qui est une expérience réelle). A l’époque où j’ai écrit le quantique, je n’avais pas en tête de discuter la décohérence, peut-être faudrait-il le faire dans une seconde version.

Je vais tenter de replonger dans le Kantique (pas facile, le texte a été écrit il y a 7 ans) et toute cette philosophie que j’ai délaissée. Guénon, peut-être faudra-t-il que j’étudie les état de l’être. Pour le reste, c’est Corbin qui m’a véritablement inspiré dans la métaphysique (voir par exemple la section V de la thèse Procès et Miroir) et donc, c’est pas tant le Tao que le Soufisme de la physique, avec des jeux de miroirs interprété avec le concept (part rationnelle de l’intellect, section IV) et la représentation réfléchie de la « substance matérielle » les miroirs particulaires et dans les fonctions complexes. Bon, je n’en dit pas plus. Enfin si, il y a aussi un lien à établir, le monde dédoublé, dans la matière, on le retrouve chez Plotin dans la théorie des deux matière, la sensible et l’intelligible, bref, une sorte de parallélisme avec les domaines R et U de la MQ.

Je vais tenter de répondre aux autres commentaires