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Bernard Mitjavile

Bernard Mitjavile

Bernard Mitjavile : Ai publié récemment "Vadémécum pour temps troublés" disponible sur Amazon version papier ou ebook (lien :  ici ) traitant de sujets philosophiques et de questions d'actualité comme le politiquement correct, le relativisme culturel, les questions d'immigration et de racisme.
Rédacteur indépendant, traducteur, interprète anglais-allemand-français, organisateur de rencontres interreligieuses, ancien correspondant de journaux américains du groupe Washington Times et trésorier de l'Association de la Presse Étrangère.
  

Tableau de bord

  • Premier article le 22/12/2015
  • Modérateur depuis le 02/02/2016
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Derniers commentaires



  • Bernard Mitjavile Bernard Mitjavile 2 février 2016 20:39

    @tashrin Je ne nie pas l’apport de la Grèce antique mais elle s’accommodait très bien de l’esclavage de la majorité de la population en dehors des citoyens grecs. Dès les premiers siècles de notre ère, les pères de l’Eglise ont vivement critiqué et aboli dans une certaine mesure les Jeux du cirque (voir les confessions de St Augustin), la puissance de vie ou de mort du père de famille sur ses enfants selon la loi romaine, les chrétiens se sont opposés à l’esclavage (voir la lettre de St Paul demandant à son maître de traiter Onésime, son esclave, comme un frère en Christ et les libérations d’esclave après que le Christianisme soit devenu la principale religion de l’Empire) et le droit romain a été profondément modifié avec l’apparition du code Justinien (533) pour prendre en compte l’apport du Christianisme. 



  • Bernard Mitjavile Bernard Mitjavile 2 février 2016 20:31

    @Senatus populusque (Courouve) Un bémol quand vous dites séparation des cultes, de leur financement et de la République puisque la République s’est engagée à entretenir les édifices catholiques de l’époque avec l’impôt des citoyens. En fait vu les contributions actuelles des catholiques à leur Eglise, ils auraient bien du mal à entretenir Notre Dame de Paris ou la cathédrale de Chartres.

    La croyance en l’existence de Dieu a comme croyance symétrique la croyance en la non existence de Dieu, d’un esprit intelligent à l’origine du Cosmos qui peut prendre les formes du matérialisme dialectique (l’origine de l’Univers est les contradictions internes à la matière), du matérialisme classique (la matière, les astres ont toujours existé et existeront toujours ce qui est scientifiquement faux) . Dans les deux cas, il s’agit de croyances car il n’y a pas de certitudes en la matière bien que personnellement je pense qu’il faut plus de foi pour être un athéiste conséquent que pour croire en Dieu.



  • Bernard Mitjavile Bernard Mitjavile 2 février 2016 20:23

    @Senatus populusque (Courouve) N’oubliez pas que la « masse des citoyens » n’était à l’époque de Péricles qu’une petite minorité de la population à Athènes, la majorité étant des esclaves. Ceci dit, il est indéniable que les Grecs ont contribué à la conception de la liberté et des constitutions démocratiques modernes.



  • Bernard Mitjavile Bernard Mitjavile 2 février 2016 20:13

    @Bernard Mitjavile C’etait une réponse à Per Plexe



  • Bernard Mitjavile Bernard Mitjavile 2 février 2016 20:10

    Paul n’est pas un des quatre évangélistes. On retient entre autres des évangiles l’amour de Jésus pour les rejetés de la société, la femme adultère, le publicain, les lépreux, le samaritain et6 bien d’autres au nom de l’amour universel de Dieu, d’où decoule l’égalité en dignité et la fraternité des hommes devant Dieu. Concernant la liberté, Jésus montre un refus de se soumettre aux autorités religieuses de son temps, Pharisiens et Saduceens responsables du Temple au nom d’un Dieu qui libère les captifs, il libere la femme adultere et bien d’autres du poids de la tradition et d’une application stricte de la loi. C’est un résumé très rapide mais ne vous êtes vous jamais posé la question de savoir pourquoi la démocratie est apparue dans des pays de culture chrétienne (USA, Angleterre puritaine puis la France et l’Europe). La lecture de Tocqueville ou Max Weber entre autres aide à le comprendre en analysant le lien entre convictions et changements sociaux et finalement économiques.

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