clostra

Il n’a pas neigé, il n’y a pas eu de pagaille, il n’y a pas d’affaire Woerth.
Reste que Marie-Odile a disparu des écrans !

Bel exemple de la société de consommation qui a fait long feu.

On va revenir à ces bonnes vieilles affaires (ces bons vieux vêtements) qui se bonifient en vieillissant, celles qu’on rentre en fin d’hiver ou qu’on ressort au printemps...

Avant, il va falloir expliquer aux générations qui n’ont pas connu les ourlets aux manteaux qu’il n’y a de décroissance que parce qu’il y a eu croissance et stupidité (stupeur et tremblement).

Lille Roubaix et Tourcoing vont renaître de leurs cendres, la « toile d’avion », Boussac (heum, enterré) et tous ces chemisiers increvables ! Le tweed, les deufelcôtes ... On va enfin pouvoir parler chiffon avec nos petits enfants !

Dommage ! dans cette affaire, le Bangladesh aura disparu sous les flots...Faute d’avoir su devenir capitale mondiale des feux de Bengal, sa véritable destinée...un marché colossal !

une fois ? ou une fois voir ?

Une petite mention, pour devancer la critique du système punitif. Ce dont, je parle est très différent de la frustration qui, elle débouche sur la recherche d’ouvertures, la réflexion face à une réalité « naturelle », jamais sur le refoulement.
Les frontières sont rassurantes, les interdits le sont beaucoup moins.

Vous parlez de sémantique.

Là aussi se trouvent des différences d’une personne à l’autre, fonction de son vécu.

Ces différences - prometteuses pour des connaissances fondamentales à appliquer avec précaution car elles sont de vrais témoins du passé du sujet, à interpréter avec recul - peuvent être mises en évidence par des tests psychophysiologiques (par exemple l’Activité Electro Dermale, vous savez : ce « détecteur de mensonges ») qui détectent les associations - ou non - de différents mots (concepts) et surtout leur « importance » relative pour une même personne.

Car les variations sont énormes d’une personne à l’autre, ici également et sont en lien avec le plaisir et la douleur (ou la répulsion).

Contrairement à l’auteur, c’est cette voie que j’aurais mise en premier pour « faire évoluer » la société.

Un exemple - qui me tient à coeur - le déplaisir (la douleur) empêche de mémoriser. Ainsi, lorsqu’on utilise la force, l’expérience va être inaccessible - ou très difficilement accessible - à la mémoire et tout ce qui l’entoure. D’où le travail énorme à faire pour faire resurgir des événements traumatisants lors d’une psychanalyse par exemple, et les rendre à la conscience pour les retraiter. La trace mnésique est là, oeuvre de désordre d’apprentissage parfois oblitérant la personnalité, parfois de façon quasi définitive. Or la personne n’est réellement pas responsable de cet événement.

Ceci pour ouvrir sur le champ des « punitions », sortes d’anti apprentissage. Du même coup, l’exigence pour une société de progrès de revoir ses comportements dictés par ces mêmes « expéditions punitives » souvent dans l’enfance, l’adolescence, reprises par une certaine conception de l’ordre public et même de la justice. Tout est à inventer si nous voulons - enfin - être civilisés.