@ZXSpect J’ai écrit les commentateurs d’AgoraVox et non pas les modérateurs. Donc si vous contestez ce que j’ai écrit pour ce qui est de votre nom, je note donc que vous êtes pour le créationnisme.
et comme vous nous avez dit : "j’écoute, je lis, je compile tout ce qui est
écrit", vous allez sûrement nous sortir des tas de documents en faveur du créationnisme. Je vous remercie par avance de faire avancer le schmilblick.
Chaque fois que la parole “aimez-vous les uns
les autres” est prononcée, c’est devant les disciples ou les enfants de Dieu. Il
faut donc comprendre cette parole ainsi : « Vous mes disciples,
aimez-vous ardemment les uns les autres. »
Pour ce qui est d’aimer les Juifs, je
rappelle une parole de l’apôtre Paul :
« Car vous,
frères, vous êtes devenus les imitateurs des Églises de Dieu qui sont en Jésus
Christ dans la Judée, parce que vous aussi, vous avez souffert de la part de
vos propres compatriotes les mêmes maux qu’elles ont soufferts de la part des
Juifs.
Ce sont ces Juifs qui
ont fait mourir le Seigneur Jésus et les prophètes, qui nous ont persécutés,
qui ne plaisent point à Dieu, et QUI SONT ENNEMIS DE TOUS LES HOMMES, nous empêchant
de parler aux païens pour qu’ils soient sauvés, en sorte qu’ils ne cessent de
mettre le comble à leurs péchés. Mais la colère a fini par les
atteindre. » (1 The 2 :14-16)
Pour ce qui est des
autres religions voici comment l’apôtre Paul nous dit de les traiter :
"Si quelqu’un n’aime pas le
Seigneur, qu’il soit anathème" (1 Cor 16:22)
Pour nous les chrétiens, l’Islam, c’est
l’Islam et il doit être anathème en France :
« Toutefois, de même que le serpent séduisit
Eve par sa ruse, je crains que vos pensées ne se corrompent et ne se détournent
de la simplicité à l’égard de Christ.Car, si quelqu’un vient vous prêcher un autre Jésus que celui que nous
avons prêché, ou si vous recevez un autre Esprit que celui que vous avez reçu,
ou un autre Évangile que celui que vous avez embrassé, vous le supportez fort
bien. » (2 Cor 11 :3-4)
« Mais, quand nous-mêmes, quand un ange du
ciel annoncerait un autre Évangile que celui que nous vous avons prêché, qu’il
soit anathème ! » (Gal 1 :8)
Beaucoup d’auteurs rendent compte de la
naissance du Christ ce qui interdit d’en faire un personnage fictif :
INCOHéRENCES CHRONOLOGIQUES
Les témoignages les plus anciens sont unanimes pour
dater la naissance de Jésus avant notre ère. Élément remarquable de
concordance, les historiens des six premiers siècles ont situé la naissance de
Jésus (associée à l’époque du recensement de Quirinius) autour de -2 :
➢ Vers
148-152, Justin écrit qu’elle eut lieu 150 ans auparavant sous le procurateur
Quirinius (Apologie I:46:1) ➢ Vers
170-180, Irénée de Lyon la situe dans la 41e année du règne d’Octave [-43 14]
(Contre les hérésies III:21:3). ➢ Vers
194, Clément d’Alexandrie la situe 194 ans avant la mort de Commode [en 192]
(Stromates I:21:145). ➢ Vers
200, Hippolyte de Rome la situe en l’an 752 de la fondation de Rome [fixé en
- 753 selon le comput varronien habituellement utilisé par les auteurs anciens]
(Commentaire de Daniel IV:23). ➢ Vers
207, Tertullien la situe dans la 41e année du règne d’Auguste et 28 ans après
la mort de Cléopâtre [en -30] (Adversus Judaeos VIII:11:75). ➢ Vers
231, Origène la situe dans la 41e année du règne d’Auguste et 15 ans avant sa
mort (Homélies sur Luc 3:1). ➢ Vers
325, Eusèbe la situe dans la 42e année du règne d’Auguste et 28 ans après la
mort de Cléopâtre [en -30] (Histoire ecclésiastique I:5:2). ➢ Vers
357, Épiphane la situe l’année où Auguste XIII et Silvanus furent consuls
(Panarion LI:22:3). ➢ Vers
418, Paul Orose la situe en l’an 752 de la fondation de Rome (Histoires contre
les païens VI:22,1).
La date en -2 est donc solidement établie. Luc écrit
quant à lui : « Or, en ces jours-là, un décret parut de la part de César
Auguste pour que toute la terre se fasse enregistrer (ce premier enregistrement
eut lieu alors que Quirinius était gouverneur de Syrie) ». Chacun sait que
César Auguste a régné de -27 à 14 de notre ère mais la vie de Quirinius est par
contre moins connue.
« Je vous donne un commandement nouveau
: Aimez-vous les uns les autres ; comme je vous ai aimés, vous aussi, aimez-vous
les uns les autres. »
Jean 15:12 devant les 11 apôtres.
« C’est ici mon commandement :
Aimez-vous les uns les autres, comme je vous ai aimés. »
1 Pierre 1:22 aux élus par la prescience de Dieu le Père :
« Ayant purifié vos âmes en obéissant à
la vérité pour avoir un amour fraternel sincère, aimez-vous ardemment les uns
les autres, de tout votre cœur »,