Deneb

Merci, Peachy de vous intéresser à ces quelques pensée nés d’un sentiment de révolte contre un discours complètement irrationnel. Bien que nous soyons parfois en désaccord, peut-être à cause d’un vécu différent, votre soutien me donne chaud au coeur.

Pierre, merci d’avoir apporté votre sagesse à mes modestes elucubrations. Je constate à mon grand regret que les gens comme vous se font franchement rares sur agoravox, de plus en plus encastré dans une triste bigoterie d’un autre âge.

croire en ses rêves est bien plus sain que de croire en un dieu.

Lech : votre raisonnement est celui d’un homme du 18ème siècle à qui on essaie d’expliquer ce qu’est l’internet.

Wang : « Mais il faut tout de même admettre que fondée sur les dogmes il y a vraiment la place pour un travail authentique de la raison, car le seul but de la théologie c’est de rendre compte d’une matière intelligible de l’unité de l’ensemble et de la cohérence du contenu dogmatique. « 

Une construction logique ne peut reposer sur les dogmes, puisque ces dernières sont constamment remises en question par de nouvelles observations. Au plus, nous pouvons considérer ces constructions cohérentes comme des oeuvres culturelles, en aucun cas comme une expression de Vérité, qui n’est démontrable que par l’observation et le calcul.

« Il y a des questions disputées au moyen âge, qui, bien que la révélation leur apportât une réponse ferme, étaient abordés dès cette époque comme relevant de la méthode philosophique et discutés comme tels (comme l’éternité du monde), et, qui sont toujours d’actualité aujourd’hui … »

L’origine du monde est la question que l’humain s’est posé dés la préhistoire, Il faut dire que l’on a aujourd’hui bien progressé sur cette question, les résultats sont étonnants et beaucoup plus pratiques pour l’humain qu’une simple réponse d’ordre philosophique. L’éternité, nous l’avons mis à une echelle, nous avons compris que l’univers s’étend en accélérant, mais que la durée de la vie humaine, même allongée à souhait ne peut se mesurer avec les rythmes des vrais changements, ne serait-ce qu’au niveau de notre planète.

« ...il est possible qu’il aborde le problème paisiblement (en théologien). »

Quand il affirme qu’il n’y aura plus de place pour la jeunesse, ce n’est ni innocent, ni paisible,

« Le dogme dit autre chose : que la vie humaine, ce n’est pas que de l’ingénierie »

Il n’y a pas que le dogme. Ce qui est important dans un disque dur ce n’est pas la mecanique et les circuits qu’il enferme, mais bien les données y qui sont inscrites. Dans une cellule vivante, aussi : il y a le matériel et le logiciel. Ce que vous appelez l’âme est juste le logiciel logé dans un matériel biologique. Un logiciel dont la tâche est de disséminer ses gênes. Et de préserver l’espèce. Chez l’humain il y a des fonctionnalités nouvelles, comme la curiosité scientifique, la valorisation des concepts, mais ça reste assez cantonné sur l’instinct de reproduction exprimé par la danse nuptiale. Il n’y a que le rire et l’humour que sont vraiment propres à l’humain, encore qu’ils sont considérés comme diaboliques par toutes les religions et croyances.

« Les philosophies orientales et leur anthropologie sur les corps subtils ont sans doute beaucoup à nous dire là dessus. »

Je connais assez bien l’hindouisme, j’ai pratiqué le sanscrit dans ma jeunesse et j’ai lu quelques upanishads. Ce que j’en retire, c’est qu’il repose sur l’idée du détachement, comme le christianisme repose sur l’idée de la culpabilité. Le détachement et la culpabilité ne sont à mon sens que deux rochers entre lequels il faut naviguer pour arriver à mener sa vie librement. Détachement, c’est un peu l’indifférence. Et la culpabilité rend vulnérable aux manipulations.

« L’homme a été placé sur terre comme voyageur et non pour s’y installer. »

Ah bon ? Et qu’est-ce que y fait-il depuis un million d’années ? C’est jusqu’à quand que l’on a payé l’hôtel ? C’est quand le grand départ pour la droite du Saigneur ?

« à quoi bon vivre 800 ans si la vie n’a pas de sens »

A quoi bon vivre 1 an si la vie n’a pas de sens ? Au contraire, avec la sagesse et la connaissance que l’on puisse accumuler en 800 ans, l’humanité aura peut-être adopté des comportement un peu plus rationnels.