Dwaabala

Il s’agit bien du texte par lequel Moglia explique sa décision ?

"En réalité, l’Europe telle qu’elle est en train de se construire amène petit à petit les États à n’avoir plus aucune marge de manœuvre", dit-il.

En réalité il n’était pas besoin d’être grand clerc pour comprendre dès le début des années 1980
que c’était exactement et essentiellement la voie inaugurée par leur grand maître : se dédouaner des difficultés sociales provoquées par la politique de collaboration de classes, en les expulsant dans les limbes de l’organisation européenne.

Et Montebourg, c’est pas un héros ? Ou alors un martyr.
Il rentre dans le rang, après avoir été écarté de sa position de chef de file de la négociation.
A moins que tout l’épisode Mittal n’ait été qu’une pantalonnade organisée avec la complicité de l’intéressé. Qui dans ce cas devient un génie. Ce qui semble un peu trop subtil
En tout cas la satisfaction et le large sourire de M. Mittal, eux, n’étaient pas dissimulés.. 

Sur le rôle des idées dans l’histoire.

« Sans théorie révolutionnaire, pas de mouvement révolutionnaire. » (Que faire ? Lénine)

Et aussi : « On dit souvent : la classe ouvrière va spontanément au socialisme ; cela est parfaitement juste en ce sens que, plus profondément et plus exactement que toutes les autres, la théorie socialiste détermine les causes des maux de la classe ouvrière ; c’est pourquoi les ouvriers se l’assimilent si aisément, si toutefois cette théorie ne capitule pas elle-même devant la spontanéité, si toutefois elle se soumet cette spontanéité.
Cela est généralement sous-entendu, mais on oublie ou dénature ce sous-entendu.
La classe ouvrière va spontanément au socialisme mais l’idéologie bourgeoise la plus répandue (et constamment ressuscitée sous les formes les plus variées) n’en est pas moins celle qui, spontanément, s’impose surtout à l’ouvrier. »

Trop de passion ignorante étalée au sujet du marxisme dans ces commentaires.
La mécanique céleste s’appelle-t-elle aujourd’hui lagrangisme, la biologie pasteurisme, la relativité einsteinisme, etc. ?
L’intérêt des croyants en la pérennité du système capitaliste, alors qu’aucun système économique n’a jamais ni nulle part été éternel, les conduit à coller l’étiquette marxisme sur le principe de la critique de l’idéologie dominante à des fins scientifiques, et à traiter les tenants de cette critique pour des adhérents à une foi aussi irrationnelle que leurs propres objections au principe de la science.
 

Trop de modestie, mais un tiers peu dire à Aita Pea Pea que celui ou celle qui aime la peinture sans phrases peut très facilement s’en passer en ne les lisant pas.
Il peut aussi cultiver un autre genre : si ce qu’il rencontre lui plaît vraiment, il peut fort bien sortir ses tubes et ses pinceaux et s’essayer à rivaliser avec le maître.
Le même plaisir que celui rencontré à la lecture d’Ulrich, et tout aussi méprisable du point de vue de la littérature cette fois, se retrouve dans les analyses de quelques rares critiques en poésie. 
Quand la critique est bonne, l’intégrité de l’oeuvre n’est pas atteinte, loin de là : que ce soit pour la peinture ou l’écrit, l’oeuvre se redécouvre ensuite dans une fraîcheur renouvelée, cette fois sans les phrases que l’on a oubliées.