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easy

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59 ans
Eurasien
Déçu

Tableau de bord

  • Premier article le 17/11/2009
  • Modérateur depuis le 16/07/2010
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Ses articles classés par : ordre chronologique













Derniers commentaires



  • easy easy 25 décembre 2012 14:37

    Je n’aurais jamais vu du CNRS que des TDLC
     
    En voilà un de plus.

    Tête dans le cul, on voit, évidemment qu’on voit.
    On voit même très bien.
    Mais seulement ce qu’on produit dans cet endroit.

    Les TDLC du CNRS gagneraient à se ventiler un peu, à considérer d’autres priorités, à regarder depuis d’autres endroits. 



     



  • easy easy 24 décembre 2012 19:25


    Le bourreau est celui qui met fin à la torture


    Là dessus, on peut rajouter qu’il n’avait pas été forcément le premier à la pratiquer.
    Ce qui est une chose utile à dire.
    Ça compte. 

    De toutes manières qu’on ait participé à une tournante en premier ou en dernier, on a violé.


    Mais laissons ces arguties

    Quel est le problème actuel des Français sur cette question ?

    Il est à mon sens le suivant.
    Un Français, quand il juge le comportement de son voisin de palier, peut éventuellement se fonder sur un droit naturel ’Tu me casses les oreilles avec ta musique t’es un connard’

    A part ces jugements triviaux, le Français a également à juger les moeurs de son voisin « Ah mais ce que tu fais là ne se fait pas en France »

    A ce moment là le Français-juge se fonde sur la loi actuelle et, le cas échéant, sur l’Histoire de cette loi, sur son historicité « En France on n’a jamais toléré ça »

    Et puis le Français qui juge se voit aussi le besoin de juger des étrangers. Là plus que jamais, il se sent obligé de posséder une légitimité historique internationalement reconnue ou une super Force actuelle internationalement reconnue (force faisant loi)
    Le Français ne disposant pas d’une super Force, il tient à posséder la légitimité historique internationalement reconnue

    Et c’est là que le passé de Violeur de son Etat passé, de son Etat Historique, le dessert complètement.




    Rhétorisant à tour de bras pour échapper à cet anathème historique, le Français va à dire

    « Ce que mes ancêtres ont fait, je n’en suis pas responsable » 

    D’accord
    lui répond l’étranger mais en ce cas, ton jugement actuel sur moi, rends-le purement actuel. Ne mouline pas tes airs de vieille France, tes airs d’Illustre Notoriété. Ne grimpe pas sur ton vieux piédestal. Et pour commencer, actualise ta position internationale en cédant ton privilège au Conseil de Sécurité. Et puis rends tous les territoires que tu occupes de manière historique. Rends aussi tout ce qui est de nous dans tes musées...Et les frontières que tes ancêtres avaient tracées, elles ne valent plus rien, tu vas de voir te battre à nouveau si tu veux les garder




    *****Ainsi par exemple l’Angleterre missionna en 1807 un groupe de navires de la Marine britannique, le West African Squadron , pour arraisonner les bâtiments qui se livraient à la traite au large de l’Afrique. *****
    La mise en avant de ce fait est à l’honneur de William Wilberforce, des Anglais

    La problématique des Anglais tentés par la fin de la Traite étaient que s’ils arrêtaient, les Français allaient redoubler de leur activité négrière.
    Tout le problème des abolitionnistes anglais résidait dans le fait qu’ils étaient les premiers à suggérer la fin de la Traite et que du coup, s’ils insistaient trop, ils passaient pour des traîtres au service de la France 

    Les Français savaient ce que projetaient les Anglais mais ils n’ont jamais proposé de se joindre à leur démache.
    Ce risque français a donc fait que le débat anglais a pris 20 ans
    20 ans de retard à cause de la pression négrière française

    Et le cas des Français ne s’est pas arrangé avec Napoléon Bonaparte qui a remis ça.
    Et c’est ce qui s’est passé.


    Non, vraiment, ya rien à faire, le cas de la France à l’égard des faibles d’autrefois est très mauvais


    Seul argument valable quoique paradoxal :

    En forçant les colonisés à lire et écrire le français, en les forçant à se gaver des livres français, les colonisés y ont trouvé les mots, les sèmes, les idéations, les schèmes, les concepts et la rhétorique pour dire le viol qu’ils subissaient.




    Il n’y a qu’un moyen de se séparer des responsabilités d’un ancêtre, c’est de refuser tout héritage de lui




  • easy easy 24 décembre 2012 17:38

    Bonjour Volt

    Oui, je suis rétabli, mais ça a été nuit et brouillard pendant un moment.
    Ah, vous m’avez fait un beau cadeau. Merci encore


     **** d’abord si on creuse un peu, dans tous ces textes, enfer et paradis, jugement toussa, c’est tout de suite maintenant, tous les jours quoi, vous décidez du smile ou pas. ****

    Si vous voulez dire que celui qui y croit vit immédiatement le paradis, oui. Il y a de ça dans les Livres. Et du reste, il y a des croyants qui affirment le ressentir en temps réel. 

    J’ai discerté de manière critique donc externe au Livre et avant d’y croire 
    Les choses se passent différemment une fois qu’on y croit. C’est tout le miracle de l’auto-suggestion dont nous avons déjà parlé.

    Il y a deux manières de parler du Livre, soit de dehors soit de dedans.
    L’auteur en parle de dehors, j’en fais autant sans préalable (Quand quelqu’un en parle de dedans, je passe mon chemin, considérant ne pas avoir à l’en déranger, d’autant que je ne saurais qu’en dire)



    ****-ensuite oui ils énoncent des lois, mais contrairement aux fixateurs 19e ils disent c’est comme tu veux, ça c’est route, et ça c’est route, choisis.****

    Si vous voulez dire que le Livre n’omet jamais de proposer deux routes, j’en conviens aisément. Mais il me semble qu’il promet le paradis sur l’une et l’enfer sur l’autre. Ca ressemble à un choix mais vu de l’extérieur ça me fait penser à celui qu’avait offert Charlemagne aux Nordiques « Vous pouvez prendre la route de la Chrétienté et ce sera le paradis ou la route du refus et vous y trouverez votre décapitation par mon bras » 
    Ces prisonniers Viking ont eu tort de ne pas le prendre au sérieux, de ne pas y croire.
    Mais peut-être vouliez-vous dire autre chose.


    **** -enfin l’alfa abrahamanique n’est pas l’alfa 19émiste parce que lui il est toujours « sacrifié », toujours à l’épreuve : abraham lui-même, jacob, joseph, moïse, jésus, etc. ils arrêtent pas d’en baver... donc c’est un alpha par l’omega, alors qu’au 19e c’est exactement l’inverse, l’invention de l’omega par l’alpha, c’est nettement plus vache quoi. ****

    Vous voulez peut-être dire qu’il est proposé à l’Abrahamiste de supporter le sacrifice de sa vie et que son alfa est alors d’essence doloriste (qu’il serait même péché de chercher l’aisance, le luxe) alors que l’Alfa du 19ème est proposé en bonbon à améliorer

    C’est vrai ou pas. Le Coran proposait aux croyant d’être fatalistes (tout en étant actifs à obéir à des codes comportementaux simples, hypnose) mais pas doloristes. L’auto-flagellation qu’on voit parfois chez une poignée de Chiites iraniens me semble très antinomique du Coran. L’islam m’a semblé tout de même plus épicurien, ce qui leur a permis d’envisager des hôpitaux paradis, des harems...Il n’est même pas ascétique et ne se heurte ni au soufisme ni au sikhisme

    La chrétienté, nettement plus doloriste au départ (habits de bure, cilice, singerie du chemin de Croix...) a progressivement, à partir de 1789, et très fortement après Marx, inversé son discours en disant « Gueux, extrayez-vous de votre condition » (puisqu’elle n’avait plus de hiérarchie royale à soutenir)

    Néanmoins, si l’on retire les effets du concurrent communiste sur les chrétiens, alors oui, globalement le Livre proposait entre statut quo et flagellation-repentance.



    Alors que les alfas du 19ème disaient démerdez-vous pour jouir le plus possible de nos alfas. Mais l’mplicite énorme c’est que chacun doit tout de même en baver pour en extraire les miels.
     
    Et c’est là qu’il y a eu explosion des méthodes pour parvenir à ces extractions mélifères (creuser des canaux, des tunnels, investir, risquer...guerroyer...). L’Ecole formant alors le tronc commun de base de ces différentes méthodes de conquête (par les armes, par le droit, par le commerce, par la science, par les arts...)

    Et là-dedans, que retrouve-t-on, je vous le donne en mille !

    Bin la complainte doloriste, encore elle. Cf. Le fardeau de l’homme Blanc qu’a bien exprimé Kipling (en y croyant vraiment) 

    Mais bon, ce fardeau de l’homme blanc, dans 50 ans, il ne sera plus dans aucun esprit. Il était nettement là à l’époque de Kipling précisément parce que l’homme Blanc se sentait Noé ou Moïse du Monde. Quelle charge !



    Ainsi, je ne vois pas d’intérêt majeur à considérer les aspects plus ou moins doloristes des uns et des autres au regard de nos problèmes actuels qui sont que nous sommes doublement fixés

    Les deux fixations ont eu beaucoup plus d’impact sur le monde que les seules postures ou états d’âme des Fixeurs. Les postures ne concernent que les deux Fixeurs, c’est leur brame qu’on entend à longueur de temps dans les media.

    Alors que la détermination des frontières par exemple, impacte tous les êtres humains et même les bestioles. 


  • easy easy 24 décembre 2012 15:52

    J’ai peut-être tort de ne pas m’intéresser autant que toi aux + et aux - .
    Je vais donc y réfléchir.

    Quoi qu’il en soit, je suis débatteur comme tous les AVoxiens mais pas Débatteur.

    Ici nous sommes dans un tout petit coin. 




  • easy easy 24 décembre 2012 13:44

    ****celui qui deviendra LE DEBATTEUR selon ton acception, et ben c’est celui qui aura le + de votes positifs à ses commentaires.****

    Quelqu’un est Débatteur dès qu’il propose aux gens de s’interroger sur un Sujet.
    Les + et les - ne sont que conséquences de ce fait premier.

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