ffi

Mr haddock, on ne peut considérer que l’homme est analogue à particule élémentaire.

C’est cette conception qui est perverse, pas la mienne.

Bye bye

Simple continuation du débat http://www.agoravox.fr/tribune-libre/article/les-origines-celtes-de-notre-70317, où Mr (really) Bad m’assurait (et il l’assume encore) pouvoir modéliser l’histoire humaine selon le principe physique onde / corpuscule  !

Pour Mr Bad, nous sommes tous des ondes / corpuscules  ???

Le tout en se permettant d’user d’une grasse ironie et de traiter les autres d’ignorants...

C’est sûr que j’ai pas fini de lui rappeler ... un historien qui confond des hommes avec des particules élémentaires... Certes très instruit, mais du genre singe savant, l’apparence du savoir, mais sans le goût. Ma petite ironie à son endroit est, je l’assume, un peu vacharde, mais, en fait, j’espère qu’elle lui servira au final.

Cependant, ce gouvernement, en effaçant les symboles anciens, montrerait une certaine conception de l’homme en tant qu’animal, puisqu’il s’attache tellement à vouloir effacer les fruits de la période précédente, un peu comme le lion dévore les lionceaux de la portée précédente pour établir son nouveau joug. Un gouvernement moral s’attacherait à gouverner uniquement par l’esprit.

L’impérialisme est ainsi toujours accompagné d’une volonté de détruire les cultures, les us et les coutumes.

Il faudrait aussi ajouter une cause empiriste, étant donné que l’homme a tendance à agir de mémoire et par automatisme (d’où la nécessité pour un nouveau gouvernement, s’il veut pouvoir gourverner, d’effacer les anciennes idoles et tous les symboles se rapportant à l’ancien gouvernement). Cette cause empiriste a trait à l’animalité. La cause morale étant propre à l’homme.

On voit donc combien il est réducteur, de calquer des modèles issus des sciences de l’inerte dans les sciences humaines, car cela fait passer à coté de l’essentiel.

C’est assez amusant de voir les sciences humaines s’acharner ainsi, au temps de l’humanisme proclamé, à nier ce qui caractérise l’humanité.

Le rôle d’une métaphore n’est pas d’obscurcir, mais d’éclairer. Une métaphore n’a pas besoin de 2 pages pour être expliquée, sinon, c’est une reformulation trop subtile.

Il y a minimum 4 causes à évoquer pour raconter l’histoire d’un groupe d’hommes :
cause formelle (qualité/quantité initiale du sujet), cause efficiente (forces agissant sur le sujet), cause finale (volonté propre du sujet), cause morale (gouvernement du sujet).

Dans la théorie de Mr Mourey, il y a les 4 :

- Cause formelle : Gaulois / Eduens, lointains descendant de canaan métissés en Gaule, en bourgogne, forteresses et villes.
- Cause efficiente : influences Romaine / Séquane / Arverne, contrôle des revenu du commerce transitant par la Saône.
- Cause finale : volonté de conquête du Danube, recherche de suprématie face aux Arvernes / Séquanes
- Cause morale : divergences politiques -> Complot Dumnorix avec Hélvètes contre Divicicos allié avec César

Résultat : fin de la civilisation éduenne.

L’histoire concerne l’homme d’où, nécessairement, volonté et gouvernement, choses introuvables dans les objets de la physique. La dualité onde/corpuscule ne caractérise que, d’un point de vue physique, la dualité cause finale (moindre action, moindre temps - propagation, perturbation, nombre d’onde, fréquence) / cause efficiente (Loi de newton : déplacement, inertie, quantité de mouvement, énergie). C’est un début, certes, mais c’est trop partiel et inadapté au sujet, ceci, objectivement et rigoureusement.

Ainsi doit-il en être de toute connaissance humaine : même la langue d’un peuple se modifie aussi selon la volonté de ce peuple et sous son propre gouvernement (en plus des autres déterminismes).

Autant il est absurde d’user d’une conception animiste pour comprendre des objets physiques inertes, autant il est absurde d’user d’une conception « inertiste » pour comprendre des sociétés humaines et leurs productions.