Forest Ent

J’ai trouvé le style à peu près opposé à celui de Dickens, chez qui les personnages vivent et agissent au premier degré, tous violons déchaînés, sans aucune introspection.

C’est tout à fait ce que j’avais compris en première lecture et j’en tire la conclusion qu’un enfant de 8 ans pourrait en tirer : dans ces conditions, il vaut mieux quitter l’UE.

Erasmus existe depuis longtemps. Il n’y a plus grande différence entre un jeune français et allemand : ils écoutent la même musique, mangent les mêmes pizzas, ... Une fois que l’on en a fini avec les gadgets, on peut peut-être revenir aux choses sérieuses.

Le minimum que l’on peut attendre comme projet social pour l’Europe, c’est d’avoir un minimum de cohérence entre politiques monétaire, économique, fiscale, commerciale, douanière, règlementaire, ... plutôt que d’avoir un marché unique et une monnaie unique avec des fiscalités, règlementations, ..., différentes.

Si ce n’est pas possible, et il semble que plus l’on est nombreux, plus c’est difficile, il faut se poser la question de savoir si l’UE apporte en l’état plus d’avantages que d’inconvénients. Le traité de Maastricht a 15 ans, il est temps de faire un bilan.

Je sens que si un jour je croise Brigitte je vais avoir droit à une NDE de première qualité. :)))

« Vous trouvez que la science et la philosophie sont parties prenantes de la construction de la société ? »

Tout à fait.

La science par le biais des techniques qui ont un rôle structurant. Voir par exemple l’évolution de la structure familiale selon les procédés économiques.

La philosophie parce qu’elle cristallise les systèmes de pensée qui permettent à une société de se constituer et se projeter éventuellement dans l’avenir. Voir par exemple les « lumières » et 1789.

« En quelques sortes vous êtes en train de me dire que nous vivons (par exemple) en plein système économique marxiste quoi »

Non. Le marxisme n’était pas la seule idéologie matérialiste. A sa manière, le positivisme l’était tout autant. Et le capitalisme anglo-saxon qui a triomphé du marxisme est lui aussi un matérialisme. Par exemple, le but du travail y est l’enrichissement de l’actionnaire (shareholder value). Je peux opposer cela par exemple à la doctrine sociale de l’église catholique où le but du travail est l’Homme.