l’évidence du propos est plutôt de votre côté .je rappelle par ailleurs que l’islam tt comme la religion de grischnou par exemple font l’objet d’analyses critiques très serrées. il existe des milliers d’ouvrages qui critiquent l’islam.et personne n’a attendu la laicité pour cela.
pour moi tout est critiquable et nul besoin pour cela de recourir à la laicité.
ns sous- estimons cette difficulté, qui est immense. quelle attitudes avoir devant des croyances-valeurs représentées par des groupes minoritaires très mal représentés politiquement ds les démocraties européennes ???
exemple et vs comprendrez :
De Villiers explique souvent :
1- l’islam, selon ttes les critiques , confond religion et politique.
2- les arabes sont majoritairelent musulman et selon le pt 1 l’islam est incompatible avec les règles démocratiques qui ont cours en France.
3- on ne peut être à la fois républicain et musulman.
je pense que persiste une difficulté que l’auteur ne relève pas.
la difficulté que ns avons de critiquer l’islam ( je veux dire publiquement)ne vient- il pas simplement du fait que la religion musulmane est minoritaire et étrangère dans les sociétés européenne ?
si ns étions ds des sociétés où l’islam est la norme culturelle l’analyse de l’auteur serait juste à 1000 %.
vous comprenez que si ce sont uniquement des occidentaux , et quels que soient par ailleurs leurs convictions politiques ou idéologiques,qui se mettent à critiquer l’islam ,les musulmans s’en méfieront naturellement.