dramatiser l "evenement" d une sortie de collegiens, mineur et isolé ici en france et minorer gaza ou la guadeloupe ailleurs, n est pas ce qu on nomme tartufferie comic ?
quelle tristesse !
de plus vous osez tancer morice qui parle de gaza MAIS vous felicitez l auteur qui fait du zola alors qu elle n en a pas la stature !
bon dimanche a vous aussi. puissiez vous revenir non armee
oui je parlais des act.
en tout cas kateb yacine s est mis a nu en algerie. il y a des ministres aux moyens fabuleux qui ne sont jamais arrivés a amorcer le moindre acte positif a l egard des algeriens. son humanisme et son engagement sous entendaient toutes ses actions, cassées par les minables meneurs de la debacle. il etait poignant de desanchantement vers la fin
je ne connaissais pas le chapitre du retour de travailleurs en algerie. merci de l avoir evoqué. dire qu il suffit d un homme d envergure et de certaines idees pour relever les consciences.
toujours par mon oncle, camarade de "combat" de l ecrivain, j ai aussi appris qu il avait fui l algerie, traqué par la securite militaire. comme quoi l histoire est un eternel recommencement
j ai eu l occasion, dans un theatre de banlieue, de voir le cadavre encerclé, sur le 8 mai 45 et les repressions sanglantes qui s ensuivirent et dans lesquelles il etait acteur actif, puisqu emprisonné. mais je n ai jamais pu voir les ancetres redoublent de ferocite dont la conclusion, parait il, a ete changée. pourriez vous, si vous au courant m en dire plus sur cette modification et pourquoi elle s est averée necessaire ?
pour moi, cette phrase de kafka resume kateb yacine dans sa quete de l"inaccessible nedjma" "possedée" par ceux qui ne l ont jamais meritée. je me souviens de mon oncle nous parlant de lui, de sa caravane, de ses acteurs qui sillonnaient les campagnes algeriennes pour proposer de spieces de theatres, une autre comprehension des choses, de son public composé presque uniquement d ouvriers et d écoliers a qui kateb yacine voulait faire decouvrir l autre algerie, la leur. du mot berbere qu il n aimait pas parce qu il venait de barbare et qu il lui preferait les mots kabyles qu il ne comprenait pas.