galien

Pas besoin de vivre dans un cité pour comprendre que tout a basculé. Au tournant du siècle probablement.
Quand j’étais gamin dans les années 80/90, il n’y avait aucun problèmes dans la petite cité limitrophe du quartier pavillonnaire où j’habitais. J’y allais souvent pour jouer avec les potes et jamais à l’école ou en dehors ne se posaient les questions d’aujourd’hui. C’est effrayant comme la chute est brutale.

Pour avoir un peu vu de mes yeux quelques pays du nord de l’Europe au nord de l’Afrique, pas besoin d’être extra lucide pour constater qu’il n’existe pas le même notion de bien public, ceci expliquant peut être cela.

Sans peut être la savoir, vous touchez du doigt un point important, sans en être forcément d’un intérêt philosophique majeur. Ce truc tout simple, c’est que quand tu es môme, la seule chose qui peut fortement dissuader de ’casser’ (les mômes sont pas bien malins en général, j’en ai été) c’est quand les parents casquent, d’une manière ou d’une autre.
Le truc c’est que dans la classe moyenne, c’est toujours le cas, c’est tacite.
Enfin, pour par exemple les mères seules qui ont tout naturellement du mal à tenir leurs petits mâles, il existait un truc rétrograde, suranné, les pupilles de la nation et quoi qu’on en dise cela marchait.

« Merci pour ce témoignage édifiant, qui montre que les »problèmes des banlieues" ne sont pas nés de l’immigration , mais de l’incapacité des sociétés industrielles d’assurer . les conséquences de leurs politiques d’emplois, et la prise en charge des citoyens les plus défavorisés. "
Et si l’on vous rétorque que les politiques immigrationistes furent les première attaques contre le corps social constitué pour mettre en concurrence (libre et non faussée bien sur !!) le travailleur français syndiqué et le miséreux mondialisé.
Vous répondez quoi ?
Faut il que je vous mette en lien les déclarations du patronat dans les années 60/70 ?
Tous, nous sommes victimes des grandes stratégies de la bourgeoisie apatride, pourquoi en êtes vous un ardent défenseur ?

Primo King, pour facilité l’échange, je vous prierais d’arrêter de sous entendre que je ne sais pas, que je ne connais pas parce que je ne me revendique pas miraculé de la ’cité’.
Je ne passe pas ma vie entre Londres, Washington et Shanghai, je vis depuis mon enfance entre Paris et sa Banlieue et j’ai des yeux que je garde la plupart du temps ouverts.
Il est évident que la femme maghrébine s’en sort relativement beaucoup mieux que les hommes, l’écart de gain en terme d’émancipation étant beaucoup plus grand dans le contexte de la société française plutôt peu misogyne.
Il reste qu’il existe une contre réaction, qui s’appuie sur la tradition musulmane, de la part des maghrébins mâles, pour ne pas perdre la maîtrise de leurs génitrices.
Vous dites justement que, dès qu’elles en ont les moyens, ces femmes se sauvent, je ferais un parallèle avec l’ouvrier qui français qui a suivit le même chemin quelques temps plus tôt.