galien

Vision assez étrange, vous semblez confondre lieu de culte et patrimoine.
Notre patrimoine, en grande partie en relation avec la religion catholique n’appartient plus il est vrai à l’Église, mais à l’État, celle ci en cependant gardant l’usage.
D’autre part, l’État en garantissant la liberté de culte le relègue aussi à la sphère privée.
Il existe un paradoxe fondamental dans cette loi, c’est qu’en fait plus qu’une loi, c’est un dispositif, une compromis qu’un homme intelligent comme Briand a su le trouver.
Toucher à cette loi, n’a vraiment aucun intérêt à part celui de crée le désordre, d’autant plus que de nouveaux acteurs se mêlent au jeu.

À force de compromis et notamment en déclarant que le pays républicain saura faire preuve de bon sens et d’équité, Aristide Briand accepte de revoir quelques formulations de l’article 4 proposé par Émile Combes. Le 20 avril 1905, il déclare à la Chambre :

« Nous n’avons jamais eu la pensée d’arracher à l’Eglise catholique son patrimoine pour l’offrir en prime au schisme ; ce serait là un acte de déloyauté qui reste très loin de notre pensée[1]. »

Alors que la première version de l’art. 4 prévoyait que les biens ecclésiastiques seraient dévolus à des associations de fidèles, sans précision, la nouvelle version, défendue à gauche par Briand et Jean Jaurès, dispose que ces associations cultuelles prévues par la loi se conformeront « aux règles d’organisation générale du culte dont elles se proposent d’assurer l’exercice. »

Le catholique Albert de Mun, élu du Morbihan, se félicite de ce « grand coup de pic donné à la loi »[2], tandis que le sénateur Clemenceau bataille au contraire contre ce qu’il considère comme soumission au gouvernement romain[2]. Il traite Briand de « socialiste papalin » et accuse la nouvelle formulation de l’article de « [mettre] la société cultuelle dans les mains de l’évêque, dans les mains du pape » ; « voulant rompre le Concordat, la Chambre des députés est demeurée dans l’esprit du Concordat (...) au lieu de comprendre qu’elle aurait pour premier devoir d’assurer la liberté de tous les fidèles, sans exception[2]. » Malgré cela, il vota la loi avec la majorité de la Chambre.

Dieu (je suis agnostique) que j’aimerai semé l’amour et récolté la vie... ça et seulement ça...Mais je ne pourrais pas le faire tout seul, et nous ne pourrrons pas le faire sans eux.
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Finalement tu vas peut être te rendre compte que tu es catholique ou du moins emprunt de catholicité, et que l’Islam est une religion qui contrevient à tes principes moraux.
En ceci tu ne dérogerais aucunement à une longue traduction française de critique de l’Islam.

Il est d’autre part assez idiot de se référer à 1905 pour combattre un islam qui ne correspond pas à la France, au contraire l’évangélisation de ceux qui aspirent à s’assimiler se fait de plus en plus pressante.

Être non pratiquant et soucieux de sa liberté de conscience n’implique pas nécessairement de s’opposer à 1400 ans d’histoire de son pays.

LeManu, désolé, mais vu votre ignorance à ce sujet, vous êtes récupérable, et vous comprendrez que c’est vous qui cautionnez l’esclavagisme.

Un bijoux technologique, ce qui fait qu’on est encore quelque part une puissance, c’est à dire théoriquement en capacité d’assurer notre indépendance, malgré tous les sisyphes de de pauvre pays.

Parce qu’on a une volonté impériale.
C’est tout ce que les mous du bulbes à gauche n’ont toujours pas compris.