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Giuseppe di Bella di Santa Sofia

Giuseppe di Bella di Santa Sofia

Historien de formation, l’auteur s’intéresse à de multiples domaines et signe ses écrits de son véritable nom. Ses publications et engagements reflètent une conviction profonde : lutter contre la peine de mort et la torture, défendre les droits humains et ceux des animaux, combattre l’antisémitisme, l’homophobie et d’autres formes d’intolérance.
 
Issu d’une ancienne famille de la noblesse italienne, il est conseiller honoraire du secrétariat privé de feu S.M. le roi Norodom Sihanouk du Cambodge (décret royal NS/KRT/0396/14 du 6 mars 1996), figure majeure de l’Histoire du XXe siècle. En janvier 1998, le souverain khmer lui décerna l’ordre royal du Sahametrei, plus haute distinction accordée à un étranger pour services exceptionnels rendus au roi ou au peuple cambodgien.
 
Ancien diplomate, il a côtoyé plusieurs chefs d’État francophones. Récipiendaire de nombreuses décorations étrangères et ordres dynastiques, il est notamment officier de l’ordre du Mérite national de la République du Sénégal, chevalier de justice de l’ordre militaire et hospitalier de Saint-Lazare de Jérusalem et chevalier commandeur de l’ordre patriarcal de la Sainte-Croix de Jérusalem.

Tableau de bord

  • Premier article le 02/07/2012
  • Modérateur depuis le 02/08/2012
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Derniers commentaires



  • Bonjour @Bernard Mitjavile,

    Merci pour votre retour ! C’est vrai, vous avez tout à fait raison : pour chaque mère, son bébé est naturellement le plus beau du monde, et c’est bien légitime.

    Dans cette histoire, ce qui rend le titre de « plus beau bébé aryen » si particulier, c’est qu’il ne s’agissait pas du choix de la mère, mais d’une sélection officielle orchestrée par Joseph Goebbels lui-même pour un concours de propagande. Le comble de l’ironie, c’est que le régime nazi ignorait totalement que le bébé choisi pour incarner leur « perfection » était en réalité d’origine juive.



  • Bonjour @Fergus,

    Merci pour ce passionnant récit ! Vous avez l’art de nous plonger immédiatement dans l’atmosphère de ce mois d’août 1951. Le contraste entre le calme estival de Pont-Saint-Esprit et la brutalité du drame qui s’annonce est particulièrement saisissant.

    J’ai beaucoup aimé la touche sociologique et politique à travers la rivalité discrète entre le maire et le boulanger. Cela apporte une vraie chair humaine au récit, au-delà du simple fait divers. Votre analyse des différentes pistes médicales est d’une grande clarté. Vous remettez sagement les pendules à l’heure concernant les thèses les plus folles — comme cette histoire d’expérience de la CIA —, tout en laissant une part de mystère avec les contradictions d’époque entre les laboratoires de la police et de l’armée.

    Un texte captivant, fluide et d’une rigueur exemplaire qui se lit d’une traite.



  • Bonsoir @juluch,

    Exactement ! C’est tout le charme de la grande Histoire : un vœu royal prononcé en 1637 par Louis XIII, officialisé en 1638, et dont l’onde de choc résonne encore chaque année dans notre calendrier avec ce pont du 15 août.

    Au-delà de l’aspect religieux et des vacances d’été, c’est fascinant de voir comment une décision politique et spirituelle du XVIIe siècle est devenue un ancrage si profond dans nos traditions nationales.



  • @Mervis Nocteau,

    Un lien vers une chronique consacrée au syncrétisme religieux africain - dont vous êtes l’auteur - pour prétendre réfuter les édits de Louis XIII et les enregistrements du Parlement de Paris ? L’argumentation est originale, mais l’incompatibilité historiographique est totale. Si vos « historiens sérieux » cherchent les origines du 15 août français dans le Golfe de Guinée, c’est toute la méthodologie qu’il faut revoir !



  • @mursili,

    Je me dis souvent qu’on a une chance immense d’évoluer dans une démocratie où l’on peut débattre, critiquer et écrire en toute liberté, dans le respect de la loi. C’est un droit fondamental, et c’est exactement ce que je souhaite de tout cœur au peuple russe pour les années à venir.

    Pour répondre à votre question, la Russie dont je rêve n’a rien d’une utopie irréaliste. Ce serait simplement un pays apaisé, qui n’a plus besoin de chercher sa fierté dans la menace, la nostalgie de l’Empire ou la poigne d’un régime autoritaire. Une Russie qui reprendrait le fil de sa transition démocratique : avec une vraie justice indépendante, une presse libre, des élections où l’opposition n’est pas muselée, et un pouvoir qui accepte enfin l’alternance.

    Cela passe aussi, et surtout, par le respect absolu des droits fondamentaux de chaque individu. La Russie de mes rêves est une société qui cesse de désigner des boucs émissaires ou de faire des personnes homosexuelles le terrain de jeu d’une propagande d’État. L’homophobie institutionnalisée et la traque des minorités sous couvert de « valeurs traditionnelles » ne sont pas des preuves de force, mais les symptômes d’un régime aux abois qui cherche à diviser pour régner. Chaque citoyen doit pouvoir aimer et vivre librement, sans craindre la discrimination, la haine ou la prison.

    Son avenir appartient évidemment aux Russes. Mais un peuple avec une telle histoire, une telle culture et un tel potentiel scientifique mérite tellement mieux que le repli sur soi, l’obscurantisme et la logique de confrontation. La vraie grandeur d’une nation, elle se bâtit dans la liberté et la dignité accordées à tous ses citoyens, pas dans l’ombre des services secrets.

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