jack mandon

A tous

Le père du souvenir,

Magie opérante, tangible évocation et cependant abstraite vision, présence évolutive libre mais éphémère.
Le père du souvenir, entre perception et idéalisation participe de près ou de loin aux grands moments de nos saisons.

Au fil des jours s’égrainent les images, fantaisie de la mémoire. Fluides, elles emplissent l’espace en raillant le temps linéaire, flirtant avec l’éternité, rieuses comme des enfants Sauvageonnes du sens et du contre sens...puis s’évanouissent soudain.

A tous,

Sous le regard du père, présent ou absent se tissent des liens.

Clin d’œil à Georges Bernanos,
  "Chemins de l’Artois, à l’extrême automne, fauves et odorants comme des bêtes, sentiers pourrissants sous la pluie de novembre, grandes chevauchées de nuages, rumeurs du ciel, eaux mortes !"

A l’extrême automne, on se conjugue enfin au verbe être au singulier. Singulièrement, « entre sentiers pourrissant sous la pluie de novembre, grandes chevauchées de nuages, rumeurs du ciel, eaux mortes »...et l’on se remémore...

A tous,

Et s’enchaine dans ce cinéma de village, avant que la littérature vienne, des histoires plaisantes et colorées aux accents méditerranéen. Personnages du début du XXe siècle qui façonnent notre rapport à la vie, à la morale, aux parents. Le langage s’insinue avec ses subtilités.
Entre nature et culture, dans l’enceinte d’un monde hermétique et sphérique, l’on fait des promenades impromptues.
Le hasard, l’hérédité, la destinée, la chance même, président à notre construction, à notre évolution.
Aux manques, aux frustrations inévitables des mères simplement humaines et des pères absents ou secrets, notre vie se façonne.
Sous le ciel de la providence, ou peut être de Satan, clin d’œil à Georges Bernanos,
 

A tous,

Et sur notre route, des poètes que Pégase connait, ouvrent des voies à notre sensibilité vierge. Marcel Pagnol fut l’un de ceux là.
Le cercle de famille chez lui prit la forme de la nature de son enfance de prince de Provence. Et la lumière odorante nous saute au visage.

"Je suis né dans la ville d’Aubagne, sous le Garlaban couronné de chèvres, au temps des derniers chevriers.
Garlaban, c’est une énorme tour de roches bleues, plantée au bord du Plan de l’Aigle, cet immense plateau rocheux qui domine la verte vallée de l’Huveaune.

La tour est un peu plus large que haute : mais comme elle sort du rocher à six cents mètres d’altitude, elle monte très haut dans le ciel de Provence, et parfois un nuage blanc du mois de juillet vient s’y reposer un moment. Ce n’est donc pas une montagne, mais ce n’est plus une colline : c’est Garlaban,..."
Marcel Pagnol.

Magdalena,

Le fait de reconnaître qu’il y a deux dieux : le « dieu Yahvé » des Juifs que Jésus appelle le diable, d’une part, et le « dieu bon » ou Père de Jésus, d’autre part... + le fait de choisir volontairement le Dieu bon mais aussi de refuser volontairement le diable...

Dans un premier temps je m’interroge à la réaction d’un musulman a qui tu ferais cette confidence, en précisant bien sur, qu’il s’agit du dieu des musulmans que Jésus appelle le diable ? Pour ma part, cela n’a pas une grande importance, d’autant que tu as des raisons personnelles d’émettre cette hypothèse. Mais la question est : Comment cela est-il perçu par un juif ? Eh bien un juif comme un musulman normalement installés dans leur foi, admettraient que tu es responsable de tes conceptions et libre d’exprimer. En revanche un religieux, quelque soit sa croyance qui dénonce chez toi l’hérésie, évoque le racisme, te semblera je présume, exalté et quelque peu fanatique. Comprendre et respecter l’autre, c’est admettre qu’il a le droit d’affirmer sa différence. Ce qui doit encourager le débat.