jack mandon

COVADONGA 722,

Voyez comme vous êtes accroché au passé, Covadonga722,
Un jour où vous mîtes la pâtée aux sarrazins.
Comme vous, j’ai le goût du passé, il me projette dans l’avenir.
En matière d’avenir, je suis démesuré.

Merci de votre passage furtif et constructif.

Bonjour COVADONGA722,

Propos réalistes, martiaux, dans le vent de l’évolution.

Comme je me sens libre de disposer de ma vie, ne faisant d’ombre
à personne, je suis pour ma part en quête de sens.
La survie de l’art, c’est l’art de vivre et ça n’a pas de fin.
J’ai un goût prononcé pour l’éternité.

Bonsoir COVADONGA722

Perspective, à chacun la sienne.

Beaucoup d’encre à coulé,
Critiques artistiques :
Ses trois glaneuses ont des prétentions gigantesques : elles posent comme les trois Parques du paupérisme. Ce sont des épouvantails de haillons plantés dans un champ, et, comme les épouvantails...
Critiques de droite,
Ces femmes sont le symbole d’une révolution populaire menaçante...
Critiques de gauche,
Le peuple rural appauvri par le second empire.
Plus simplement, quand on a l’âme poétique on est simplement touché.
L’art offre un espace royal, si l’on s’abandonne, je choisi la meilleure part.

Je suis le capitaine de mon âme, je suis le maitre de mon destin.

Synchronicité heureuse,

Le monde apaisant de la confidence spirituelle

Jean-François Millet peint des paysannes « bibliques » dans une austère et abondante simplicité. Les Glaneuses de 1857 ne font appel ni à la charité ni à la haine. Elles s’en vont, courbées sur les chaumes, et elles glanent leur pain miette à miette, comme elles grappilleront leur vin à l’automne, comme elles ramasseront leur bois en hiver, avec cette résignation active qui est la vertu des paysans d’autrefois. Le tableau attire de loin par un air de grandeur et de sérénité. Il a force d’allégorie religieuse.

Secrète méditation. C’était le temps de la survivance divine.

La survie et l’absurde, deux mots clés de la destinée humaine.

Ce papier s’accompagne de deux clichés de tableaux célèbres les Glaneuses de Jean François Millet et le champs de blé de Vincent Van gogh, ainsi qu’une photo du moulin de Fontvieille ou médita Daudet, dans ses lettres nostalgiques. Les synchronicités sont nombreuses, surtout si l’on est dans la confidence des secrets de l’âme, des choses et des êtres. Ce n’est pas par hasard que les trois témoins qui se côtoient dans la rusticité d’un temps révolu, vécurent à cette époque et assumèrent la transition entre le romantisme du début du XIXe siècle et le réalisme de la seconde moitié du siècle. La synchronicité est affaire de sensibilité, il faut abandonner nos visions apprises de l’espace et du temps. C.G. Jung nous y invite :

« Peut être devrions-nous définir la psyché comme une intensité sans étendue et non point comme un corps qui se meut dans le temps ».

Rien de surnaturel dans ces phénomènes non statistiques et sans explications.