jack mandon

Gollum,

Comme ça, plus ou moins éveillé,

Mars est fonctionnel, c’est le ça actif. Mais il est indifférenciation, incomplétude psychique.

Le soleil c’est un pôle dans sa complétude, une maîtrise, un idéal du moi, un moi, un soi. Complet en soi, mais dans une extension verticale, qui peut s’envisager progressive, évolutive ou involutive d’ailleurs. en elle même.

Le premier, qui d’ailleurs ne peut l’être, ne peut se substituer au second que momentanément, transitoirement, provisoirement.

D’ailleurs, peut-on établir un lien d’opposition ou de complémentarité entre les deux. Non, ou alors dans un contexte dictatorial inique. Ce qui présage une dérive d’autoritarisme, privée de sa maîtrise solaire. Le premier est important au second, il est énergie motrice, psychique, libido, mais ne peut se concevoir que dans un ensemble orchestré par le second.

Jaja,

Sens de l’humour indispensable devant l’ambiguïté du jeu de mot. Les signes extérieurs, dans un cas comme dans l’autre ne permettent à aucun des protagonistes de s’autoproclamer. C’est donc aussi une autocritique qui se voulait objective, un humour en forme de dérision au 10e degrés.

Les métamorphoses rousseliennes à la mesure des grands bouleversements historiques

« Il faut expliquer les discours d’un homme par son caractère, et non son caractère par ses discours. » (invitation à respecter le mode d’emploi)

Sans doute l’annonce du raz de marée romantique et l’inondation de littérature autobiographique des XIXe et XXe siècles.

Authentique héros romantique entre un homme perfectible, à l’intelligence et au charisme exceptionnels, habité d’une empathie culpabilisante pour son prochain, et un personnage légendaire, un demi-dieu, qu’il n’aura de cesse de construire et d’affiner durant toute sa vie de solitude relative. Siegfried wagnérien de justice et de pureté, vulnérable à la nature humaine, en lui même (l’ego) et dans la société des hommes (alter-ego). Dans cette articulation laborieuse marquée du sceau paradoxal (Pavlow) tel un colosse au pieds d’argile, en bon chrétien, il connaîtra son Golgotha, mais en philosophe il accomplira son cheminement vers sa condition naturelle. La différence de ses facultés à ses désirs s’amenuisera et la félicitée viendra à lui. (Emile livre II)

Vers la maturation prophétique,

« L’intuition ne peut apparaître qu’après le déroulement complet d’un cycle, au terme d’une somme d’expériences faites sur les différents plans de l’être. Elle se charge alors d’exprimer le fruit d’un savoir diffus, ou de saisir l’ultime signification d’une érudition complexe. A partir de là sa fonction prophétique coule de source. L’homme qui trouve les clés du monde n’a aucun mal à prédire ses voies futures. » (c,g. Jung)

Son âme soumise à la question, une investigation analytique dangereuse,

« L’impossibilité d’atteindre aux êtres réels me jeta dans le pays des chimères ; et ne voyant rien d’existant qui fût digne de mon délire, je le nourris dans un monde idéal que mon imagination créatrice eut bientôt peuplé d’êtres selon mon cœur » (Confessions, IX).

« La rêverie n’est donc pas un délire de l’imagination qui se transporte au pays des chimères, elle est au contraire une méditation véritable, une introspection méditative plutôt qu’une fantaisie déréglée. »

Rousseau cherche en fait de se comprendre lui-même, et tente de découvrir son « moi ». Il essaie ainsi de comprendre ses actes et son comportement, et analyse sans arrêt ses fautes.