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jack mandon

jack mandon

Travaux de psychologie des profondeurs et graphologie judiciaire, Institut jungien, A. Teillard, Paris
Diagnostic expérimental des pulsions selon Szondi, recherches, applications, conseil et orientation.
Diplômé en psychologie, j'ai présenté 6 mémoires dont voici l'énoncé :
La roue de médecine : Théâtre de nos archétypes, fondement ancestral,
La mythologie personnelle : Activation de notre histoire contemporaine,
La rencontre avec l'ombre : Le miroir et la rencontre avec nous même,
Le pardon : Acte libérateur vers la métamorphose,
Les mémoires du corps : Empreintes du temps dans notre chair,
Transpersonnelle au quotidien : Alchimie de la réalité et de l'imaginaire.
Dans l'exercice de mon métier, j'ai cultivé et utilisé les outils suivants :
Analyse transactionnelle, transpersonnelle, P.N.L., rêve éveillé, visualisation, éducation des choix, hypnose, sophrologie, graphologie, symbolisme zodiacal.
Dans les secteurs relatifs à l'intime, le confidentiel, le matrimonial, le professionnel, le social, la réinsertion, l'enseignement, le culturel.
La rédaction d'un article me ramène toujours à l'humain, à la poésie, au culturel, je n'apprécie pas"l'esprit de critique" toujours entaché de problèmes bien subjectifs projetés à tout va sur tout ce qui bouge. En revanche, l'esprit critique,dans la nuance, plus pédagogique retient mon attention, car il s'adresse à la partie adulte de notre psyché et incline à la réflexion, voir, à la méditation.
Dans cette période de ma vie, je privilégie l'exercice physique varié et soutenu en partage avec des échanges de qualité, mon intérêt pour la nature est grandissant.
 
 

Tableau de bord

  • Premier article le 04/04/2008
  • Modérateur depuis le 18/04/2008
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Ses articles classés par : ordre chronologique













Derniers commentaires



  • jack mandon jack mandon 25 juin 2012 10:07

    Nicolas Georges,

    « Nous sommes quand même avant tout un peuple européen de race blanche, de culture grecque et latine, et de religion chrétienne.
    Essayez d’intégrer de l’huile et du vinaigre. Agitez la bouteille. Au bout d’un moment, ils se sépareront de nouveau.
    Les Arabes sont les Arabes, les Français sont les Français. Vous croyez que le corps français peut absorber dix millions de musulmans, qui demain seront peut-être vingt millions et après-demain quarante ? Si nous faisons l’intégration, si tous les Arabes et Berbères d’Algérie étaient considérés comme Français, comment les empêcherait-on de venir s’installer en métropole, alors que le niveau de vie y est tellement plus élevé ?
    Mon village ne s’appellerait plus Colombey-les-Deux-Eglises, mais Colombey-les-Deux-Mosquées ! »

    /(Cité par *Benjamin Stora*, Le Transfert d’une mémoire, Ed. La découverte, 1999).

    Et puis qu’est-ce que cela veut dire ?

    Charles De Gaulle était raciste ?

    Vous ne croyez pas qu’entre le fond et la forme il y a mille propos à développer.

    J’observe que les organisations

    politico-religieuses qui protestent pour
    tout et pour rien ne sont pas très inventives et souvent sectaires.

     



  • jack mandon jack mandon 25 juin 2012 09:33

    Bonjour Gabriel,

    En dernière analyse,
    la femme n’est pas que l’avenir de l’homme.
    Il eut fallu à madame Royale une destinée de roi.
    C’est à dire qu’elle partagea avec ces maniaques du pouvoir,
    que sont les hommes politiques, le même état civil d’identité érectile.
    Je crois que dans sa peur immodérée de la femme, l’homme ne l’épargne pas.
    En son centre, toute puissante, l’anima est une intrigante qui n’aime pas la concurrence.

    Je n’ai pas encore lu les commentaires craignant sans doute à tort les insultes.

    Pourquoi l’interrogation ferait elle polémique ?



  • jack mandon jack mandon 25 juin 2012 09:01

    Aux amis des fantômes du père Lachaise,

    Un texte poétique à la Sandro,

    Verbe de Toussaint dans un matin d’été gris mouillé qui fait l’humidité.

    Un grand banquet d’éternité pour Pierre, Serge, Michel, Alain, Léo, Jean et les autres.

    Tous conviés au banquet des grands rires pour Thierry, dans la simple amitié.

    Merci Sandro



  • jack mandon jack mandon 25 juin 2012 06:54

    A la question soulevée par l’auteur, les échanges entre Gollum et Pierre-Marie Baty constituent il me semble une réponse.

    Je suis convaincu que l’un et l’autre sont infiniment proche mais assez différent pour marquer leur territoire.

    Comme je fonctionne à la sympathie, à l’émotion, je me suis mis en recherche de l’avis d’un initié de la gnose Samael Aun Weor. Il apporte une autre lumière sur l’éternel interrogation.

    Quand on comprend la Gnosis comme étant une fonction naturelle d’une conscience éveillée, on peut alors mieux expliquer et mieux définir les termes qui en sont dérivés comme par exemple gnostique et Gnose :

    « Le gnostique authentique veut un changement définitif. Il sent intimement les impulsions secrètes de l’Être, d’où son angoisse, son rejet et sa gêne face aux divers éléments inhumains qui constituent l’ Ego ».

    « Le mot Gnose renferme, dans sa structure grammaticale, l’idée de systèmes ou courants consacrés à l’étude de la Gnose ».

    Mais comme j’arrive trop tard, même l’auteur, comme il en est coutumier ne me donnera pas son avis, son rôle à lui se bornant à lancer les débats.




  • jack mandon jack mandon 24 juin 2012 17:25

    Bonjour Gollum,

    On peut aussi aborder la question très simplement, en se référant à la dynamique des pulsions qui conditionne le comportement humain.
    Pour cadrer, au risque de paraitre un peu technique, à la lumière de la psychanalyse.
    Chaque individualité est constitué de pulsions qui interagissent.
    Pour l’essentiel et pour simplifier, 4 vecteurs, contenant chacun une pulsion masculine et une féminine.
    Ce qui nous donne 8 pulsions en interactions permanentes avec toute la complexité des interférences intérieures et extérieures, subjectives et objectives. ( je vous épargne le développement mais me tiens à votre disposition pour poursuivre dans ce sens)
    Il existe un test projectif que j’ai utilisé pendant près de 30 ans qui rend compte du profil du patient, de plus et c’est compréhensible, c’est toujours en mouvement...mais selon un mode et un rythme qui fait la différence et qui souligne la personnalité de chacun.
    Vous évoquiez le caractère spécifique du croyant, il est manifeste qu’il possède une Anima forte, c’est à dire une composante féminine active, je parle ici du croyant, du mâle. Les métiers de l’art et l’artisanat relatif à la mode, à la femme.
    Ce trait de caractère le sensibilise profondément. Il existe maintenant un lien entre la sensibilité, l’émotivité, la réceptivité et la tendresse, c’est à dire un ensemble de vibrations que l’on attribut généralement à la femme.et qui donne une coloration particulière à la sexualité.
    Vous évoquiez l’homosexualité ce n’est pas en soi un problème. Le problème est dans les comportements de lutte et de refoulement engendré
    par les conceptions et les regards conflictuels chez la personne concernée et dans son environnement.
    Pour aller dans votre sens, car c’est bien là un aspect du problème, il existe un phénomène projectif qui consiste à redouter, combattre, dévaloriser le féminin et par là même provoquer une explosion de son expression de manière anarchique.
    Pour l’antiquité grecque, même phénomène, et d’ailleurs il n’est pas anodin de prendre en compte le rôle paulinien dans l’évolution des premiers chrétiens, les « gentils ». Le rejet de Pierre pour Marie-Madeleine, Curieux comme la femme se trouve, malgré elle, en interférence avec le sentiment religieux chez l’homme. De plus, historiquement et chronologiquement, le christianisme et plus particulièrement le catholicisme sont très imprégnés des philosophies  et pratiques païennes.
    Cependant, religieuse ou non la conscience évolue vers la lumière dans une soif d’harmonie et de plénitude.
    Tous les êtres humains sont concernés par les dérives de l’âme. Ce n’est pas le travers propre aux croyants.
    Les prêtres sont parmi ceux qui sont en première ligne des vicissitudes, compte tenu de leur célibat qui n’incline pas toujours à l’équilibre.
    Quant au port de la robe chez le prêtre, le monothéisme est né au moyen orient, dans un contexte ou la robe était portée par l’homme, avant l’avènement de Jésus et même après, maintenant, chez les purs et durs, les musulmans. C’est une question de mode et de tradition.

    Aux points importants que vous soulevez, il est fait maintenant des réponses éclairantes, mais en revanche, je ne savais pas combien tout cela était encore refusé et refoulé à ce point. Le contact avec Agoravox me laisse songeur.

     

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