jack mandon

soimême,

A propos de votre chat.
C’est un être en devenir, sa trajectoire existentielle échappe à tout le monde.
Ce que nous savons, c’est que cet animal, en général, exprime plus spontanément un mode de comportement anal.
Contrairement au chien plus oral qui s’attache au maitre et qui anime tous les objets de l’environnement de celui-ci.
Ex. Quand un chien s’agite et aboie désespérément dans l’enclos de la demeure du maitre, ce n’est pas parce qu’il
est courageux et gardien des intérêts du maitre, c’est très souvent parce que le maitre s’est absenté.
Le chien se retrouve alors seul, perdu, privé de la protection du maitre...il prend peur.
La maison représente son maitre, il redoute que vous enleviez cette présence qui le sécurise.
Ce qui signifie que ce n’est pas le chien qui garde la maison mais c’est la maison qui garde le chien.

Cette digression pour arriver à votre chat, anal disais-je.
La nourriture est aussi le prolongement du maitre, comme la maison mais cette fois celle ci remplace le maitre
au point que celui ci se voit relégué au second plan, au point ou la nourriture sera plus importante que le maitre
et le maitre se trouver remplacé.

Le bon sens populaire qui a bien peu à envier aux réflexions quelques fois fumeuses des chercheurs,
nous fait remarquer que le chien nous parle assez bien de l’homme, il en a les qualités et les défauts,
mieux les traits de caractère. En amour l’homme aime tout d’abord la femme avant d’aimer l’amour.
En amour, la femme aime plus l’amour que l’homme dans un premier temps.
Le chat apprécie d’avantage la nourriture de l’homme que l’homme lui même. Il est particulièrement féminin.
Et les hommes, les petits malins qui sentent depuis toujours que la femme leur échappe,
créaient des lois, des traditions politiques et religieuses pour enchainer cette endiablée.
Et les trois grandes religions monolithiques excellent dans cette entreprise.
Nos « amis » islamistes remettent une couche tant ils sentent confusément que tout leur échappe.

Un exemple tout à fait spectaculaire de l’approche orale et anale.
Une dame amoureuse de son jardin va soigner et adorer ses tournesols, dans la lumière de midi,
dans la brise du soir, elle touche caresse, dialogue avec ses fleurs. (manifestation orale)

Dans un salon somptueux d’une riche maison, un esthète contemple les tournesols de Vincent Van gogh.
Il est en adoration devant ce tableau qu’il a acquis à prix d’or à Londres lors d’une célèbre enchère
qu’il disputa avec un armateur Grec. La nature originelle est complètement occultée, cette homme
ne touchera jamais des tournesols et ne cultivera jamais un jardin.
La culture artistique, occulte et remplace la nature, c’est un aspect de l’analité.
La possession, le pouvoir etc...sont des conséquences de l’analité.

Quand le bébé remplace sa maman par son ours ou un simple chiffon très doux il fait le même travail
que l’esthète, il entre dans l’analité. C’est une manière d’accéder à une autonomie.
Il atteint alors un statu quo, voir une prostration, plus tard cela peut se traduire
par une recherche incessante de l’objet perdu.
Un autre enfant remplacera le sein maternel par son pouce, l’oralité,
c’est apaisant et rassurant et tout à fait normal. Cela peut se vivre comme le sentiment d’être accepté par...
mais aussi abandonné par... et se traduire plus tard par des comportements moins heureux, boisson, drogue etc.

Les animaux sont traversés par les mêmes exigences naturelles mais ils vivent ces état à leur rythme.

Quant aux stades d’évolution, vous le savez ils concernent toutes les espèces animales.
Bien évidemment à la différence près que l’homme tente d’objectiver, d’échapper à l’instinct.
Sa progression est chaotique et bien discutable, les faits l’attestent.

La distorsion qui s’installe entre la culture et la nature dans l’organisation humaine tendrait à réviser
le progrès humain à la baisse. La déshumanisation manifeste s’instaure dans la société financière
cela nous invite à prendre un profil bas et à réfléchir autrement.

De toute évidence, la flore et la faune n’ont pas de leçon d’harmonie à recevoir de l’homme.

Bref chacun peut émettre son avis modestement en échange d’une réponse courtoise.
Les avis divergent d’autant plus que si nous vivons sincèrement nous sommes dans notre unicité.
Il faut encourager la sincérité, c’est un gage de confiance et de foi.

Bien à vous, ce que je veux c’est communiquer et mieux vous entendre dans le meilleur de vous même.
La vie est trop dure et trop courte je n’ai pas plus que vous envie de perdre mon temps.

Bonne fin de semaine. 
 

soimême, Gollum,

Dans la Bible, seul le texte de Jean (IV, 1-30) raconte l’épisode de la rencontre de Jésus et de la Samaritaine. Selon la tradition du christianisme orthodoxe, cette femme est nommée Photine la Samaritaine.

...Une femme de Samarie vint puiser de l’eau. Jésus lui dit : “ Donne-moi à boire ”...

...“ Seigneur, lui dit la femme, tu n’as rien pour puiser, et le puits est profond ; d’où aurais-tu donc cette eau vive ?...

...“ Quiconque boit de cette eau aura encore soif ; mais celui qui boira de l’eau que je lui donnerai n’aura jamais soif, et l’eau que je lui donnerai deviendra en lui une source d’eau qui jaillira jusque dans la vie éternelle ”. La femme lui dit : “ Seigneur, donne-moi cette eau, afin que je n’aie plus soif, et que je ne vienne plus puiser ici ”. “ Va, lui dit Jésus, appelle ton mari, et viens ici ”. La femme répondit : “ Je n’ai point de mari ”. Jésus lui dit : “ Tu as eu raison de dire : Je n’ai point de mari. Car tu as eu cinq maris, et celui que tu as maintenant n’est pas ton mari... 

Ce dialogue est révélateur d’une question basique.

Derrière nos échanges, nos palabres intellectuels ou spirituels se trouve notre histoire, notre petite vie avec ses attentes, ses difficultés mais surtout la manière existentielle qui la taraude.
Nous affichons tous avec plus ou moins de bonheur notre apparence sociale, à l’excès notre Persona

Le mot persona vient du latin (du verbe personare, per-sonare : parler à travers) où il désignait le masque que portaient les acteurs de théâtre. Ce masque avait pour fonction à la fois de donner à l’acteur l’apparence du personnage qu’il interprétait, mais aussi de permettre à sa voix de porter suffisamment loin pour être audible des spectateurs.

Dans sa psychologie analytique, Carl Gustav Jung a repris ce mot pour désigner la part de la personnalité qui organise le rapport de l’individu à la société, la façon dont chacun doit plus ou moins se couler dans un personnage socialement prédéfini afin de tenir son rôle social. Le moi peut facilement s’identifier à la persona, conduisant l’individu à se prendre pour celui qu’il est aux yeux des autres et à ne plus savoir qui il est réellement.

Dans ce dialogue de vérité entre Jésus et la samaritaine, les masques tombent.
Les concepts, les pratiques traditionnelles, religieuses, humaines s’effacent dans un échange de sincérité.

soimême,

C’est un jeu complètement vain, Gollum a raison et vous le savez bien.

Nous essayons tous de partager nos convictions et nos manques.

Les lieux d’échange et de partage sincères ne sont pas si nombreux.

Nous avons tous ce besoin d’écoute, ce moment de confidence.

Nous aspirons tous à la confiance et au pardon.

La vie pour la plupart d’entre nous est déjà assez sombre.

Cultivons la fraternité puisque ça nous est offert.

Bonne fin de semaine à tous

A tous,

PATER NOSTER

Jacques Prévert

Notre Père qui êtes aux cieux
Restez-y
Et nous nous resterons sur la terre
Qui est quelquefois si jolie
Avec ses mystères de New York
Et puis ses mystères de Paris
Qui valent bien celui de la Trinité
Avec son petit canal de l´Ourcq
Sa grande muraille de Chine
Sa rivière de Morlaix
Ses bêtises de Cambrai
Avec son océan Pacifique
Et ses deux bassins aux Tuileries
Avec ses bons enfants et ses mauvais sujets
Avec toutes les merveilles du monde
Qui sont là
Simplement sur la terre
Offertes à tout le monde
Éparpillés
Émerveillés elles-mêmes d´être de telles merveilles
Et qui n´osent se l´avouer
Comme une jolie fille nue qui n´ose se montrer
Avec les épouvantables malheurs du monde
Qui sont légion
Avec leurs légionnaires
Avec leurs tortionnaires
Avec les maîtres de ce monde
Les maîtres avec leurs prêtres leurs traîtres et leurs
reîtres
Avec les saisons
Avec les années
Avec les jolies filles et avec les vieux cons
Avec la paille de la misère pourrissant dans l´acier des
canons.

Jacques Prévert, un grand cœur qui vivait avec Dieu mais refusait ses représentants

Dites moi vous qui avez choisi la complexité,

Présenté comme un personnage sympathique dans la première édition de Bilbo le hobbit, il acquiert sa profondeur et sa noirceur dans Le Seigneur des anneaux puis dans la révision de Bilbo le hobbit qui s’ensuit. Personnage atypique, notamment par ses caractéristiques physiques, Gollum est souvent rapproché de monstres célèbres de la littérature, notamment de Grendel qui apparaît dans le texte Beowulf ou encore de Gagool dans Les Mines du roi Salomon par exemple. Son caractère ambivalent oscillant entre bien et mal est l’objet de nombreuses analyses mais fait du personnage l’une des créatures les plus marquantes de l’œuvre de Tolkien.

J’ai actuellement sur mon dernier article une espèce de petit monstre sur le dos, catho du 18ème, je n’ai pas encore saisi, si ça le grattouille ou si ça le chatouille.

Si vous avez le temps de jeter vos antennes magiques dans l’esprit de ce commentateur
antédiluvien et me dire ce que vous en pensez.

A l’occasion bien sur, vous avez déjà une lourde mission a accomplir.

Merci Gollum.