jack mandon

Katy,

Cependant, le concept de projection qui implique une absence d’ancrage de ce qui pourrait représenter « la réalité » de ce qui est relaté par celui ou celle qui reçoit cette réponse, ouvre la porte à tous les excès

Curieux, mais cette formulation, la notion de l’ancrage, me ramène à la roue de médecine amérindienne. L’ancrage est ni plus ni moins que le positionnement du Guerrier.

Au Nord, le Guerrier, vertical et présent. C’est l’intelligence du corps, l’expression moderne de la fonction sensation, kinesthésique, la perception au monde à travers les cinq sens, l’attention au réel, au présent. C’est le fondement de la personnalité.

Un homme qui pose en lui la présence du guerrier intérieur sécurise son environnement, il dit ce qu’il fait, il fait ce qu’il dit. Il est assimilable à la fonction sensation qui positionne, ancre, affirme, structure, l’épine dorsale de la vie, le bon sens terrien, l’oxygénation des cellules, le mouvement, la santé du corps. « Une âme saine dans un corps sain. » Un sportif de haut niveau est pourvu d’un guerrier intérieur de qualité, mais aussi toute personne bien dans sa tête, animée de puissants projets dans tous les domaines. La vie est affrontée comme un défi, avec un profond respect pour la nature...

Jean,

Sans me faire l’avocat du diable, il me plaît de poser des situations incorporées. Je ne puis oublier la pauvreté globale de l’enseignement qui passe par le filtre du religieux.

Il ne suffit pas qu’un livre soit issu du roc travaillé par le feu, les tables mosaïques, qu’il s’achève par un document apocalyptique improbable pour débouler dans notre temps et recevoir l’investiture générale.
Pour un esprit un peu scientifique, il est l’aboutissement éloigné d’une somme de rites, cérémonies et sacrifices cultuels. Il se trouve à l’intersection de deux mondes radicalement différents, Orient ancien et occident. L’articulation des sémitismes nombreux, d’emprunt, d’imitation, de pensée, de vocabulaire, de syntaxe, de style, de composition, de transmission et multiples. Le véhicule du langage représente déjà un monde tout à fait inconnu des grecs et des romains. Quant à l’esprit et les sentiments qui habitent les mots, c’est la vie d’avant frontalement opposée à la culture grecque, puis romaine.

Seule la foi peut donner l’aplomb au scribe moderne afin qu’il espère matérialiser l’avenir d’une illusion de totem et de tabou. C’est la bouteille de coca qui rencontre le crâne d’un bouchman en moins ludique. Car en plus, c’est radical et désespérément anachronique. L’actualisation pédagogique ne peut émerger de ce fourmillement grouillant en forme de labyrinthe.

Normal que de cet imbroglio rocambolesque soit né le désir d’adoration de l’ancêtre outragé.
C’est la genèse d’un mythe, que l’on retrouve dans toutes les cultures sur toute la surface de la machine ronde, le Terre, depuis la nuit des temps.

A propos du protestantisme, ce qui me plaît essentiellement c’est la protestation.

Pour le reste, c’est une entrave majeure à mon idée de la liberté, alors vous comprenez que certaines religions en pointe...en pointe de quoi, je me le demande, sont une insulte à l’intégrité
humaine, à sa complexité, à son originalité, à l’humour, à l’art, à l’amour, à l’amitié, à tout ce qui est important pour moi.

Vive la libre pensée et la pensée libre !

Passante et Jean,

Le texte fleuve, l’Apocalypse...mais au fond tout le grand livre.

Une année de théologie chez les protestant fut suffisante pour me décourager définitivement de cette littérature qui en définitive est tout simplement collective, plurielle et confuse pour moi.
En cela, elle porte une attente universelle et constitue le pilier central de l’absurdité philosophique.
Le texte que Jean a extrait :
« À vrai dire, un texte de cette nature ne saurait être disséqué avec les exigences d’une logique formelle : notre scalpel le tuerait. »
est même léger, dans le sens ou se coltiner l’analyse d’un peuple oriental ancien qui bascule dans le haut moyen âge en s’occidentalisant c’est se perdre dans un océan pacifique qui ne l’est pas, à la recherche de la première molécule d’eau. Mais c’est le pied pour l’exégète, moi ça me gonfle.

Je préfère la perspective évangélique, car même si l’on peut penser à une mer intérieure, la Méditerranée, on sent un compromis hellénistique qui donne le sentiment de la mixité humaine.
Car enfin, grâce aux grecs, la symbolique graphique s’est inversée, contrairement aux sémites, juifs et musulmans, qui reviennent en permanence à l’ego, de droite à gauche, la calligraphie grecque inverse le flux et tente une ouverture vers l’alter ego. Mon insistance se veut aussi métaphorique, mais pas uniquement. Méditer sur le fond et la forme, le véhicule, sa projection dans l’espace et la recherche du sens.
En ce qui me concerne, même si je sens la pluralité scripturaire de l’évangile, de ses inspirés doctes et innocents, j’entends une voix...parce que je le veux bien peut être...ça c’est la foi, complètement irrationnel, mon intuition galopante.
Une foi née de circonstances au fond terribles pour l’enfant sensible et sentimental que j’étais.
Depuis ma plus tendre enfance, en qualité d’enfant de coeur, j’ai accompagné à la dernière demeure une foule de gens et dans ma solitude et mon profond désespoir naissant, j’ai sacralisé ceux que j’aimais par refus de la mort...et n’ai point cessé, j’en ai acquis une âme d’artiste à mêler le tendre et le beau ce qui me permet d’aimer.

Jean,

Ces deux là, je te les laisse Dionysos qui est un dieu errant, et Hadès qui règne sur l’ enfer.
A l’ancienne histoire testamentaire, ils consomment le légalisme dans tous ses états, gros pourvoyeurs de lois et de règles ils se repaissent dans les dogmes et interdits de toutes sortes.
C’est du lourd dirait mon ami Fabrice Luchini qui a choisi le registre du jeu créatif d’Hermès.