jack mandon

Jean, Gaston et tous les autres,

Épicuriens au point de faire une analyse matérialiste de l’origine et de l’évolution des êtres vivants, excluant une intervention divine, ou une finalité ?
Loin de moi cette éventualité. Mais il me semble bon de naviguer en toute liberté dans toutes les directions de la rose des vents. Viennent toujours, au gré du temps, les réflexions sur la mort, la vie, les plaisirs. Allant de Jésus à Darwin en passant par Nietzsche et Marx. Tous ces hommes et surhommes de bonne volonté nous éclairent à la mesure de leur inspiration.
Depuis le début de notre aventure, en Novembre 2013, nous avons élargi l’espace du débat sans complexe.

Bonjour Gaston et Jean,

Avec le printemps qui s’impose nous sommes attirés par cette lumière nouvelle, tout renaît.
Cela explique qu’après les pesanteurs hivernales vous ayez l’un et l’autre fait le choix d’Épicure, mêlant allègrement plaisirs de la table à la mystique de la vie.
Pour ma part, j’avais déserté nos conversations pour un choix naturel radical.

A tous,

Comme j’ai du l’exprimer dans le flot des commentaires,
le thème proposé était aussi pour moi l’occasion de vous proposer
des échanges plus intimistes dérogeant à la règle de prudence qui est de bon ton à notre époque.
J’en profite pour joindre un test jungien, celui d’un confrère, que je trouve à la fois simple et synthétique.

Il fait un temps merveilleux, je vous souhaite beaucoup de soleil.

Gaston,

Bien entendu la réglementation est une chose, la vie en est une autre. Nous débordons tous et notre système nerveux a ses lois.
Quand on est en situation de survie, réelle ou fantasmée, on se débat, on se bat, on agresse l’autre qui prend à nos yeux la proportion d’un monstre. On est comme en situation de légitime défense.
Ce qui nous distingue là d’un animal, c’est que viendra un moment où, avec un peu de recul, on mesurera l’ampleur de notre subjectivité et de notre excès de débordement.
Ce que d’ailleurs nous avons fait l’un et l’autre pour ajuster notre échange. C’est comme une victoire, car il est plus important de jouer au plus juste, au plus vrai.

Je te souhaite beaucoup de soleil dans tes vignes.

Voici un vignoble près de chez moi.

Gaston,

Ce que Kant appelle « le sens de l’humanité, » est certainement la définition la plus subtile de la civilité. Une longue évolution conduit à cette substantifique formule. Il faut du temps pour apprendre, réciter, penser et reconnaître.
Dans le regard du tout petit à l’esprit malléable chemine cette longue acquisition de qualité et de mœurs. Ce qui fut tout d’abord la consigne du petit prince sur sa planète entre l’amour pour la rose et l’amitié pour le renard, prit sens dans le cœur et l’esprit de l’homme courtois, c’est à dire civilisé.