jack mandon

A tous,

Et au fond cela s’adressait à Gaston, en réponse à sa vision de la synchronicité. D’autres commentaires qui suivaient s’adressaient à lui. (je me répète)

Gaston,

Mais pas du tout.

La communication n’est pas simple et souvent nous sommes confrontés à notre susceptibilité, c’est un peu la tour de Babel.
Chacun sa sensibilité, son histoire et ses mots ou maux.

Ne tombons pas dans le piège de l’Égo...nous sommes peu de chose. Comme nous le reconnaissions avec Gaijin nous escaladons chacun sa pente avec ses propres moyens.

Jean,

Les chercheurs ne négligent aucun plan de l’âme.

Visions, clairvoyance, phénomènes de coïncidence - faits auxquels Jung fut confronté dans son expérience clinique - sont des notions dont il tente de rendre raison en les inscrivant dans un ordre universel a-causal, ouvrant ainsi de nouvelles perspectives qui permettent de confronter ses travaux aux interrogations et aux formulations les plus récentes de l’activité scientifique.

Jean,

Il est des théories événementielles porteuses de sens, conceptions d’un ordre sous-jacent de l’Univers qui échappent aux lois physiques de la causalité. La synchronicité représente l’une des hypothèses les plus audacieuses de C. G. Jung, tant par la définition de l’inconscient qu’elle induit que par les liens qu’elle crée entre les différentes disciplines scientifiques.
Notre sympathique physicien Hubert Reeves est de la trempe d’un Descartes et d’un Pascal pour défendre intelligemment cette vision du monde.

Jean,

Ma petite histoire pour démonter qu’un esprit scientifique n’est pas dénué de poésie, de fantaisie et de créativité.
Les plus grands chercheurs mêlent allègrement tous les genres.

La Synchronicité, l’âme et la science...pourquoi pas ?

Pascal et Descartes étaient de ceux là. Pourquoi faut il subir le légalisme et le sectarisme des religieux pervers ou la même perversion des athées qui se défendent de rêver.
Entre ces deux travers même problème de fond.