Ce pays n’a pas d’avenir car il n’y a plus de pays, juste un rhizomes de mondiapoles garnie de petites patates douces, bien rondes, bien lisses, indifférenciées et multiethniquées.
Charles Gave : “La France s’est fait une spécialité d’exporter les Bac +7 et d’importer les Bac -7 !”
La vengeance du bas clergé universitaire sur le haut clergé : en 1981 les crasseux dévots mondialistes gogochons ont supprimé le doctorat d’état... (1ère mesure éducative !)
Les classiques de Freud existent en livre audio sur youtube « le smartphone est le doudou du gogochon, il le rassure pour qu’il s’endorme »
« L’écran interactif, explique, transforme le processus de communication, de relation de l’un à l’autre, en un processus de commutation, c’est-à-dire de réversibilité du même au même. Le secret de l’Interface, c’est que l’Autre y est virtuellement le Même [...] On est passé de l’enfer des autres à l’extase du même, du purgatoire de l’altérité aux paradis artificiels de l’identité » Baudrillard
juste le froid payement comptant réifié en cookies, le gogochon n’a plus de peuple, ni Cité, ni dieu, ni idéal, il est le gogochon indifférencié du rhizome :
« Partout où elle a conquis le pouvoir, elle a foulé aux pieds les relations féodales, patriarcales et idylliques. Tous les liens complexes et variés qui unissent l’homme féodal à ses »supérieurs naturels« , elle les a brisés sans pitié pour ne laisser subsister d’autre lien, entre l’homme et l’homme, que le froid intérêt, les dures exigences du »paiement au comptant« . Elle a noyé les frissons sacrés de l’extase religieuse, de l’enthousiasme chevaleresque, de la sentimentalité petite-bourgeoise dans les eaux glacées du calcul égoïste. Elle a fait de la dignité personnelle une simple valeur d’échange ; elle a substitué aux nombreuses libertés, si chèrement conquises, l’unique et impitoyable liberté du commerce. En un mot, à la place de l’exploitation que masquaient les illusions religieuses et politiques, elle a mis une exploitation ouverte, éhontée, directe, brutale. » Le Manifeste Communiste
« Peut-on aimer tous les hommes sans exception, tous ses semblables ? Voilà une question que je me suis souvent posée. Certainement non ; c’est même contre nature. L’amour de l’humanité est une abstraction à travers laquelle on n’aime guère que soi. Mais si cela nous est impossible, il n’en va pas de même pour vous [le bobo] ; comment pourriez-vous ne pas aimer n’importe qui alors que vous n’êtes au niveau de personne et qu’aucune offense, aucune indignation ne saurait vous effleurer ? [une chiure] Vous seul pouvez aimer sans égoïsme »