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Enfin.
Merci, M. Chasmdine, pour votre message de paix et d’amour. Si je respecte tant les hommes de foi tout en étant moi-même athée, c’est que dans votre immense majorité, vous prêchez des valeurs en lesquelles je crois : la tolérance, la non-violence, l’honnêteté, la bienveillance. Il est bien regrettable que, ce message étant pourtant, j’en suis persuadé, ultra-majoritaire parmi les vôtres, ce ne soit pas celui qui arrive le plus souvent à nos oreilles. -
Ah, le bon vieux cliché. « Les pa-trons ! Au bû-cher ! »
Enfin, admettons que ce patron ne soit effectivement motivé que par l’argent, et que cette usine rapporte vraiment quoi que ce soit. Vous nous croyez pas qu’il l’aurait vendue, même pour un prix dérisoire, plutôt que de tout perdre ?Non, la vérité est que cette usine perd de l’argent, et donc que personne n’en veut. Elle détruit donc de la richesse pour l’économie et doit être fermée, et ses moyens (matériels mais surtout humains) réinvestis dans des productions qui créeront, eux, de la valeur. L’important n’est pas d’avoir seulement de l’emploi, mais que cet emploi crée de la richesse. Vous pouvez creuser et reboucher un trou toute la journée, ca ne va pas remplir votre assiette. -
Parce que c’est un pur démago, et qu’il dit clairement utiliser la force publique pour violer le droit de propriété ? Je suis sûr que vous seriez ravis qu’un gars comme Poutine déboule chez vous, et vous dise que votre appart, maintenant, c’est à lui.
Un homme de valeur, sans aucun doute. Enfin, de vos valeurs. -
Non. Le libéralisme requiert que l’économique n’ait aucun pouvoir.
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Oui, le problème est la définition de ces droits. Pour moi, par exemple, les droits sont ceux définis par la constitution : liberté, égalité en droit, propriété, résistance à l’oppression.
La nourriture et le logement ne peuvent pas être des droits constitutionnels, car ils viennent en opposition au droit de propriété. Pour nourrir quelqu’un qui ne peut pas s’assumer, il faut voler quelqu’un d’autre. NON, ca ne veut pas dire qu’il faut le laisser mourir. Juste que cette aide doit être principalement volontaire. Et, seulement si cette aide volontaire est insuffisante, recourir à la force. Ce qui n’est d’ailleurs jamais arrivé dans aucune société libérale. Ne pas arriver à trouver des fonds pour le besoin vital d’une infime minorité (les gens isolés, sans famille et sans moyen de travailler) est un pur phantasme. Recourir à la force d’entrée de jeu ne fait que tuer la bienveillance en y substituant la redistribution. C’est pour ça qu’une société de reditribution est avant tout égoïste. « Aider le gars, là-bas ? Attends, je paye assez d’impôts, c’est le rôle de l’Etat... » ou l’abominable « Regarde-moi cet assisté, c’est pour ça que je paye tant d’impôts... »
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