https://middlepassage.dei.uc.pt/https://privacycolab.dei.uc.pt/https://cmd.dei.uc.pt/https://henrique.dei.uc.pt/https://hormon-osteoporosezentrum.de/
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Comme point de départ pour la recherche de notre destination souhaitable, la Vision d’un humanisme ‘généralisé’ tel que décrit par l'anthropologue Lévi-Strauss me semble être une voie raisonnable, quoique pour nous révolutionnaire : "(...) un humanisme bien ordonné ne commence pas par soi-même mais place le monde avant la vie, la vie avant l'homme, le respect des autres êtres avant l'amour-propre."
 
« Jamais mieux qu’au terme des quatre derniers siècles de son histoire, l’homme occidental ne put-il comprendre qu’en s’arrogeant le droit de séparer radicalement l’humanité de l’animalité, en accordant à l’une tout ce qu’il retirait à l’autre, il ouvrait un cycle maudit, et que la même frontière, constamment reculée, servirait à écarter des hommes d’autres hommes, et à revendiquer, au profit de minorités toujours plus restreintes, le privilège d’un humanisme corrompu aussitôt né pour avoir emprunté à l’amour-propre son principe et sa notion »
Maurice Godelier souligne que, pour Lévi-Strauss, le salut de l'humanité, s'il en était un, ne pourrait provenir que de l'Orient.

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  • Premier article le 07/08/2018
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Derniers commentaires



  • JPCiron JPCiron 25 février 11:53

    @Julian Dalrimple-sikes

    Bonjour Julian Dalrimple-sikes,

    C’est toujours un plaisir de lire votre prose.


    < je ne vous savais pas de ce coté, joli coming out. >

    En fait, je ne sais trop de quelle catégorie me classer à 100% tout le temps...

    J’ai été Croyant dans ma jeunesse, et suis passé athée. Ou plutôt incrédule. Mais, avec Lévi-Strauss, j’ai un faible pour le Shintoïsme. J’aime beaucoup aussi les anciens monothéisme indigènes Africains (et aussi ceux des Aborigènes d’Australie).. Tout comme je trouve hautement respectable les Croyantes polythéistes des Amérindiens. Le monothéisme zoroastrien des Gathas (vers 1700 avant JC) a été retenu par les Chrétiens pour ce qui concertne la structure de son eschatologie, mais diffère grandement pour sa substance. En effet, Le Dieu des zoroastriens dote chaque être vivant d’une âme. Cette croyance est fort importante, et elle implique le RESPECT du vivant et de leurs biotopes. Ce qui, à mon sens, correspond à l’esprit du ’’aho mitakuye oyasin’’ des Sioux et autres Amérindiens.


    Toutres ces Cultures sont dans le Respect de l’autre, ce qui lie tout. Bien sûr, les cultures porteuses des valeurs, croyances et traditions que porte ’’l’arbre’’ de mon article ne peuvent que détruire ces Cultures respectueuses des autres et de l’environnement. C’est ce que la ’’civilisation’’ occidentale s’est efforcée de faire depuis leurs origines. Une fois cela fait (on y est presque), elles se détruiront entre elles, car chacune croit être détentrice de promesses et prophérties en leur faveur.


    Quoi qu’il en soit, nous allons nécessairement vers l’extinction du vivant sur terre. Entretemps, pourquoi notre culture occidentale (qui n’a qu’une paire de siècle d’existence) devrait-elle imposer ses croyances abracadabrantes à ces Cultures indigènes anciennes, qui ont survécu durant les origines de l’humanité et à travers des cataclysmes multiples, durant donc des dizaines de milliers d’années.

    https://www.agoravox.fr/culture-loisirs/etonnant/article/l-ineluctable-extinction-du-vivant-208703




  • JPCiron JPCiron 25 février 08:18

    @Mervis Nocteau
    https://www.agoravox.fr/actualites/religions/article/monotheisme-notre-divin-nombril-262631

    >> Pour ce qui concerne l’Afrique (continent aux deux mille langues et aux mille ethnies), parmi les quelques deux cents dieux monothéistes recensés, (27) la plupart sont si anciens qu’ils font partie intégrante de la structure de leurs sociétés africaines. Citons les Dieux uniques Malungu, Olorun, Nkulunkulu, Amma, … Voir plus en (28)

    L’article de Wikipedia (28) est par ailleurs intéressant et synthétique.

    Pour avoir côtoyé, voici plus d’un demi-siècle, ces populations en Afrique équatoriale et tropicale, j’ai pu observer que le Dieu des toubabs était accepté comme un autre nom du Dieu créateur traditionnel. Et les monothéismes ’’importés’’ s’intégraient sous la forme d’une ’’strate’’ très superficielle venant en sus des rites et coutumes traditionnels. Ces derniers étant intégrés à la structure sociale, et en formaient l’ossature.

    27) – Encyclopedia of African Religion – par Molefi Kete Asante & Ama Mazama / Temple University Pennsylvanie USA - 2009

    https://afroart.ru/books/Encyclopedia-of-African-religion.pdf?srsltid=AfmBOopgwEbCsVs-eQ8D7ZTGoUJyu98eguood4jkb2rpa4hftHqbc2IO

    (28) – Article « Noms du Dieu Unique » par Wikipedia

    https://fr.wikipedia.org/wiki/Religions_traditionnelles_africaines

    • Mulungu ou Murungu (utilisé par 25 groupes ethniques)

    • Luzu (Tanzanie et Congos)

    • Ngewo ou Ngaï (Kikuyu)

    • Nyankopon (Ashanti)

    • Nyonmo (Ga)

    • Olorun ou Olodumare (Yoruba)

    • Mawugan ou Mawuga (Ewe)

    • Akongo (Ngombe)

    • Katonda (Baganda)

    • Leza (Baila)

    • Molimo (Sotho)

    • Nkulunkulu (Zoulou)

    • Abasi (Efik/Ibidio)

    • Waqa (Konso)

    • Amma (Dogon)

    • Engai (Maasaï)

    • Roog (Sérères)

    • Maa Ngala (Mandingues)

    • Gueno (Peuls)

    • Nzambi a Mpungu (Kongos)

    • Nyame (Akan)

    • Nyamuhanga, Katonda ou Hangi (Nande)



  • JPCiron JPCiron 25 février 08:12

    @Mervis Nocteau
    Bonjour,
    Les religions ne sont-elles pas les premiers Médias de Masse ?
    Pour ce qui est des sacrifices, notons qu’ils ne sont pas qu’alimentaire. Nous connaissons le sacrifice consumé, et le don, ou la renonciation à quelque chose est déjà un sacrifice. D’autres appellent sacrifice (spirituel donc) un chant adressé au divin...



  • JPCiron JPCiron 24 février 17:57

    @Francis
     phénomènes de masse critique >

    Oui, cependant, de nos jours les masses nucléaires critiques déclarées (ou non) sont présentes un peu partout, chez les forts ou faibles d’esprit.



  • JPCiron JPCiron 24 février 15:40

    @Francis
    Merci pour votre généreuse apréciation.

    la citation de Kissinger >
    J’avais fait un article sur "l’ordre du monde de Kissinger’’ voici quelques années.
    J’avais alors été amusé de citer Kissinger (dans ce livre) pour dire le contraire de ce que disait Kissinger dans le même livre.

    Ces gens pensent d’une manière fort ’’tordue’’ qui est très inquiétante pour le monde à venir, dès l’instant où ils agissent à l’intérieur d’une structure puissante.

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