Jules Elysard

Nicols 1er a mérité son surnom de Calimero, certes.

Mais tant va la cruche...

Je ne comprends pas bien ce que vous voulez dire :

"Pour qui l’ignore, un mouvement social est la garanti d’un ‘service aux personnes’ rendu volontairement défectueux quand il n’est pas purement et simplement supprimé."

Pour le reste, je ne suis pas encore retraité, mais je préfère pouvoir y prétendre dans 3 ans, même si elle est un peu érodée. La fiscalité devrait être progressive sur tous les revenus (capital, travail et pension), donc modique voire nulle sur les revenus inférieurs à 1500 €.

Quant au droit à l’euthanasie, vive le Comité Paul et Laura Lafargue !

Oui, je m’étais laissé aller moi aussi, autrefois, à quelque parodie :

On dit de mon mari qu’il ne sait pas se taire
Et qu’il ne voulait pas pas rester célibataire...

Bonsoir Papyboom,

Je viens de voter, sans illusion, pour vos 3 textes. Je vous confirme que vous êtes bien sur liste noire. A chaque vote positif répond un vote négatif. Et comme quelques votes négatifs ont été émis préalablement sans doute.

Je continue de penser que la plupart des votes négatifs n’émanent pas de « modérateurs officiels », mais du site lui-même qui veut vous punir de votre insolence.

J’ai moi aussi remis en ligne le texte appelant à aller voir VICTOR qui passe jusqu’au 24 mars au Théâtre de la Ville. Il ne sera pas validé, mais c’est bien l’auteur, et non pas le texte (bien peu polémique), qui est visé.

Quant à la pauvre Alinéa qui parle de démocratie. Mais elle parvient à se faire publier même quand, ainsi qu’elle l’avoue elle-même, elle n’a rien à dire.

 AGORAVOX va finir par ressembler à Points Communs Culcul.

"Ainsi, la croissance de ce remarquable système reposait à la fois sur le mensonge et sur la fraude. D’une part, les classes laborieuses acceptaient une situation où elles ne pouvaient prétendre qu’à une très petite part du gâteau qu’elles, la nature, et les capitalistes, avaient travaillé ensemble à produire. Elles agissaient de cette façon, soit par ignorance, soit par impuissance, soit forcées, persuadées ou trompées par l’habitude, les conventions, l’autorité et l’ordre bien établi de la Société. Et. d’autre part, les classes capitalistes étaient autorisées à prétendre au meilleur morceau du gâteau et libres, théoriquement, de le consommer. Mais, en pratique, une convention tacite leur en faisait consommer fort peu. Le devoir « d’épargner » devint les neuf-dixièmes de la vertu, et l’élargissement du gâteau l’objet de toute vraie religion. Autour de la non-consommation du gâteau poussèrent tous les instincts d’un puritanisme qui, en d’autres temps, s’était retiré du monde et avait négligé les arts productifs aussi bien que récréatifs. Et, ainsi, le gâteau s’accrût. Pour quelles fins ? On n’y réfléchissait pas."

Keynes