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Laïd DOUANE

Laïd DOUANE

Algérien de Haizer/Bouira, versant sud du Durdjura. Diplômé de l'Ecole Normale Supérieure (ENS), Professeur des lycées en langue et litérature arabes. Berbérophone essayste et traducteur littéraire. En France, j'ai écrit nombre d'ouvrages en arabe ( non édités encore). En Français, j'ai écrit : "De peur en peur ( Daily life - Lille 2003)", "Des barbus berbères ( SDE - Paris 2004)" et un autre ouvrage sur la sale guerre en Algérie. Auteur du blog : "Vivre, c'est communiquer et aider autrui !" dont le lien est :
http://blogs.nouvelobs.com/laid-hizer-net/

Tableau de bord

  • Premier article le 15/05/2006
  • Modérateur depuis le 18/07/2006
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Derniers commentaires



  • Laïd DOUANE Laïd DOUANE 19 novembre 2006 17:30

    @ Gelone (IP:xxx.x17.154.98) le 16 novembre 2006 à 16H48 Vous dites : « Il est difficile de comprendre cette stratégie que les vrais musulmans devraient combattre avec beaucoup plus de détermination... »

    C’est quoi un vrai Musulman, selon vous ? Si vous réfléchissez comme vos ancêtres les colons, je devinerai qu’il s’agit d’un Harki par exemple. Dans ce cas, je ne suis pas un vrai Musulman, et donc, je ne suis pas concerné par ce combat. Les Musulmans comme moi, ne se font pas de soucis en faisant des calculs stratégiques qui après un temps, on se rend compte que nous sommes tous d’Adam, et Adam est de la terre.

    En revanche, vous m’étonnez quand vous interrogez vos semblables : « Quand est-ce que vous comprendrez, en revanche, que les Fidèles se sentiront toujours plus proches, plus solidaires, d’autres Fidèles, fussent-ils islamistes, qu’aux côtés des Mécréants que nous restons » ?

    Il n’y aura pas grand monde qui comprendra votre discours. Vous serez rares pour combattre un ennemi que vous ne connaissez pas. Ce qui se passe en Irak est l’illustration parfaite de la chose. Quant à la soi disante « impossibilité de la cohabitation et l’inéluctabilité d’un choc des civilisations qui a commencé, non pas le 11 septembre 2001, mais en 711 de notre ère », là vous divaguez cher monsieur. Nous sommes tous sur un même bateau. Et c’est parce que cohabitation, elle existe depuis toujours que la terre continue à tourner sans se soucier des malades qu’elle porte. « L’état de guerre » qui d’ailleurs, caractérise les relations entre les civilisations, n’est pas pour mettre en péril la vie sur terre.

    Qu’est ce qu’on n’a pas essayé pour combattre la cohabitation entre les Musulmans et les autres ? Mais qu’est ce qu’on n’a pas fait pour inciter les Chrétiens et les Musulmans à s’entretuer ? Mais rien à faire, on trouve toujours un terrain d’entente même si des escarmouches se manifestent de temps à autre. Du côté juif, avec qui nous dialoguons, il y a malheureusement le mur sioniste qui s’élève de plus en plus haut.

    Heureusement qu’il existe des Juifs, des Chrétiens, des Musulmans et d’autres encore, qui croient à la cohabitation. Des Musulmans éveillés comme moi, arrivent facilement déceler le discours sionistes. Le votre en fait la caricature. Voici un exemple : « En niant l’état de guerre, on ne s’assure pas de la paix, on court à la servitude. Parce que qui peut croire que des gens qui, aujourd’hui, ont peur d’ériger une digue, européenne, civilisationnellement chrétienne, sinon religieusement, et caucasienne, contre un Islam encore relativement faible, auront les tripes de le contrer quand il sera plus fort » ?

    Soyez sûr d’une chose cher monsieur, et dites le à vos semblables : Quoique nous soyons différents et parfois trop, nous avons ce qu’il faut pour comprendre que nous sommes condamnés à vivre ensembles. Bonne continuation !

    Laïd DOUANE



  • Laïd DOUANE Laïd DOUANE 19 novembre 2006 16:12

    @ Emile Mourey (IP:xxx.x42.184.186) le 16 novembre 2006 à 18H17 Bonjour monsieur Mourey, Vous avez dit :« Il n’empêche que certains d’entre eux peuvent se laisser manipuler par des organisations islamistes/terroristes qui leur présentent une interprétation erronée, selon moi, de la vie de Mahomet ».

    Qu’en savez vous ? Dites au Parisien : Vous savez une chose mais bien d’autres vous ont échappé. Vous pensez vraiment, qu’en disant cela, ils vous répondront ? Ne soyez pas rassurés car, pour des raisons que je n’évoquerai pas, « certains d’entre eux » feront certainement le contraire de ce que vous leur demandez. Donc, ne gâchez pas votre énergie à « alerter ces jeunes qui pourraient se laisser manipuler » ! Ils ne vous écouteront pas. En revanche, je peux vous assurer que pour ce qui concerne votre « guerre psychologique », ces jeunes avec leur éducation solidement islamique, ils n’y prêtent même pas attention. Quant à la vie de Mohamed, je ne pense pas que vous l’avez bien assimilée. Mais que veut dire une « interprétation erronée, selon moi, de la vie de Mohamed » ? Mais vous devriez savoir que « certains d’entre eux » ne croient plus aux occidentaux, encore moins au Français. Vous m’avez fait rire avec votre « (A NOTER QUE LE Mohamed de la Mecque EST BEAUCOUP PLUC ACCEPTABLE QUE CELUI DE MEDINE) ! A qui vous vous adressiez ? Si c’est à certains d’entre eux, vous êtes perdant d’avance. Si c’est à nous, Nous savons faire la différence. La vie de Mohamed est un livre qui commence par une introduction et qui se termine par une conclusion. Elle a un sens. Bonne continuation monsieur Laïd DOUANE



  • Laïd DOUANE Laïd DOUANE 19 novembre 2006 08:26

    L’indifférence est une maladie qui se soigne, à condition de faire vite. Vous vous montrez indifférent à tout ce qui en rapport à l’Islam et vous intéressez à toute nouvelle proposition à ce sujet !! C’est tout simplement dingue !



  • Laïd DOUANE Laïd DOUANE 19 novembre 2006 08:09

    @ Emile Mourey (IP:xxx.x42.184.186) le 16 novembre 2006 à 19H34 « Je n’ignore pas que l’islam a connu une apogée sur le plan de la pensée et des arts, notamment dans l’art des miniatures ainsi que dans le domaine des sciences ». La reconnaissance est une condition nécessaire mais pas suffisante pour faire avancer le dialogue. Et puisque vous savez aussi que « les califes ont heureusement protégés les artistes.. », que DES Musulmans auraient persécutés, vous ne devriez pas vous étonner que toute forme d’extrémisme est l’aboutissement naturel de la pensée, encore plus dans la pensée religieuse et plus encore en ISLAM où les frontières entre les choses d’ici bas et celles de l’au-delà sont presque effacées. Un extrémiste est un être qui ne mesure pas l’importance de l’art. L’extrémisme peut faire d’un moine un vulgaire criminel. Notre prophète a été clair à ce sujet ; il averti en s’adressant aux Musulmans, à ces Musulmans qui persécuteraient les artistes : « N’exagérez pas dans votre religion ! Une nation, avant vous, se fut égarée à cause de son exagération dans la religion ». Et cette nation, pour nous, appartient au Juifs ! C’est pour vous dire monsieur Mourey que si on « brûlait des livres », on en écrivait et préservaient aussi. Vous dites sérieusement apparemment : « Mais le problème, c’est aujourd’hui. Où sont les poètes dans les pays musulmans » ? Pour un chercheur dans l’histoire et l’archéologie, la réponse est simple : La même question se pose en ce qui concerne tous les groupes humains. Où sont les poètes dans les pays chrétiens ? Je pense à mon avis, que la poésie est engloutie par les mass médias et les moyens modernes de communication ainsi que les moyens modernes d’expression. Tout le monde peut remarquer que l’impression s’efface devant la liberté. J’ajouterai que dans le monde musulman, il y a beaucoup de poètes mais personne ne les considère. Ils ne sont plus d’actualité quoi ! Et puis avec le sens contemporain et le niveau d’écoute chez les gens d’aujourd’hui, je pense que la poésie va vers la fin. On écoute beaucoup plus l’absurde et l’absurde on le trouve partout ! Bonne journée monsieur Emile Mourey. Laïd DOUANE



  • Laïd DOUANE Laïd DOUANE 16 novembre 2006 18:46

    @Emile Mourey (IP:xxx.x42.184.186) le 16 novembre 2006 à 15H38 « ..depuis la disparition de Mahomet,une partie du monde islamique a malheureusement perdu l’amour de la poésie ». En fait, le déclin de la poésie arabe a, pratiquement, commencé avec l’arrivée de Mohamed pour des raisons que je ne pourrais citer ici. Puis elle a repris de plus bel avec l’arrivée des Bani Oumia pour une raison essentielle : Le poète assumait le rôle de journaliste aujourd’hui. Dire que « La difficulté réside dans le fait qu’il est difficile de faire marcher ensemble poésies et actions de guerre », c’est faux. La poésie arabe a eu ses moments forts pendant la guerre et pendant la paix. A mon avis, une opinion que je me suis faite en connaissance de cause, la meilleure poésie arabe a été produite pendant les guerres. Ici je dois souligner que l’Islam n’a rien à voir avec ce phénomène. Il n’y a qu’à lire les biographies des poètes. Enfin, c’est juste une précision..

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