Marsupilami

 @ John McLane

Merci pour la précision, ne n’avais pas pris la peine de retrouver la citation exacte (Mea culpa, mea culpa, mea maxima culpa !). Effectivement, si Jésus revenait aujourd’hui, il tomberait des nues s’il était présenté au mitré Ratzinger. L’eschatologie, c’est pas l’ès-cathologie !

 @ Robert 

"Mais pourquoi diable, cette manie que vous avez tous de ne pas vous exprimer sous votre vrai nom ? ? ? ? ?". Excellente question. Vas voir sur Reputationdefender par exemple et tu comprendras. Mais ce n’est pas qu’une question de réputation à défendre contre les flics, détectives et DRH qui surfent sur le Net. Personnellement, si j’écris ici sous pseudo, c’est parce que je suis très connu dans un de mes domaines d’activité et que je ne veux pas que ça fasse d’interférences avec ce que j’écris sur Agoravox, qui est pour moi un espace de communication libre en dehors de mes sujets de prédilection. Pour un autre de mes domaines d’activité, c’est tout simplement un devoir de réserve déontologique. Et il y a beaucoup de gens soumis à un devoir de réserve, qu’ils le désirent ou non (nombre de fonctionnaires par exemple).

Enfin, il y a ceux qui utilisent de genre de forums pour se défouler et écrire tout haut dans le cyberespace ce qu’ils n’oseraient pas dire tout bas dans la vraie vie. Et ils sont légion.

Et puis pour vivre heureux, vivons cachés, du moins dans la mesure du possible.

 @ Zalka 

Ouais, t’as vu, pas de discours apocalyptique ce coup-ci, et c’est effectivement un bon article.

Mais pas d’accord avec toi quand tu écris que "Finalement, le problème du FMI, ce n’est pas la fonction de celui-ci, mais uniquement les praticiens choisis". C’est pas une histoire de personnes, mais d’idéologie. Le FMI a toujours été au service de l’ultralibéralisme économique, avec les désastreux résultats qu’on sait (voir ci-dessus mon lien sur le Ghana).

Le FMI pourrait être utile s’il servait le bien collectif, et non cette fumeuse idéologie en train de s’écrouler après avoir ravagé la planète.

 @ Yohan

Je crains que tu ne comprennes pas le double rôle que peut avoir une grève : un rôle revendicatif et un rôle dissuasif. Les effets du rôle revendicatif peuvent être spectaculaires quand les revendications aboutissent clairement. Le rôle dissuasif est plus insidieux : en faisant grève, on envoie le signal d’un rapport de force qui, s’il est en faveur des grévistes, peut inciter le gouvernement à ne pas prendre de mesures législatives dont il sait qu’elles pourraient finir par déboucher sur des grèves revendicatives, beaucoup plus difficiles à gérer.

Bon, en ce qui concerne l’éducation nationale (je connais bien vu que ma compagne est prof - et qu’elle ne fait grève qu’à bon escient), c’est vrai que le système est vermoulu et qu’il faudrait tout remettre à plat. Et faut reconnaître que d’un côté le pouvoir s’y prend comme un manche (surtout celui-ci dans sa frénésie de privatiser et de rendre concurrentiel tout ce qu’il peut) et que de l’autre les syndicats enseignants sont des bastions corporatistes en général hostiles à tout changement qui remettrait en question leurs rentes de situation. Et c’est un mec de gauche qui te dit ça. Ma compagne aussi est de gauche, et il y a quelques années elle avait décidé de se syndiquer pour essayer de faire avancer le schmilblick pédagogique. Elle n’a pas tenu six mois puis elle a déchiré sa carte syndicale en constatant que le seul sujet d’intérêt de ses collègues syndiqués c’était le pognon et l’avancement de leur carrière.

 @ Frédéric Lyon

Tiens, pour une fois je suis d’accord avec toi. Mais tu pousses quand même le bouchon un peu loin en écrivant que "En Afrique la lutte contre le Sida passe par la protection des femmes, et il est possible d’interpréter les déclarations du Pape dans ce sens là". C’est un peu capillotracté comme raisonnement, non ? Avec son sens diplomatique légendaire, Ratzinger aurait pu directement mettre les pieds dans ce plat, et il ne l’a pas fait. C’est donc que ce n’est pas ce qu’il pensait. Et puis je ne vois pas ce vieux mitré réactionnaire s’occuper du sort des femmes, que ce soit dans l’Eglise ou ailleurs. Il ne s’intéresse qu’à la perpétuation de ses dogmes obtus, c’est tout.