NICOPOL

@Seth
Je n’ai rien contre les formulations cryptiques et ésotériques, mais là, vous me perdez un peu 

@Enki
Merci de votre commentaire.
Je me souviens de ma première réaction à la lecture de mon manuel de philosophie de terminale, quand j’étais passé des présocratiques à Platon (je l’avais même écris en marge) : « C’est là que les emmerdes commencent »...
Il ne faut certes pas attendre que la majorité des gens s’intéressent à Héraclite ou à Lao Tseu. la « philosophie » en tant que théorie intellectuelle reste l’apanage d’une petite minorité (en rien supérieure aux autres, du reste, comme le professait La Métrie à la grande rage des Philosophes des Lumières).
Mais en termes de « philosophie pratique », on peut voir des manifestations implicites du monisme dans les réseaux d’entre-aide, la solidarité de ceux d’ « en-bas » (contre la domination verticale dualiste de ceux « d’en-haut »). Il y a du non-dualisme dans l’Anarchisme proudhonien, la « common decency » orwelienne, les Gilets Jaunes, les manifs dites « anti-vaxx »... De façon générale, dès que les gens se détournent de leurs « élites » et de leurs « dirigeants », c’est le monisme reprend le dessus sur le dualisme 

@V_Parlier
Merci de votre commentaire.
On aimerait toutefois que vous explicitiez un peu plus vos appréciations lapidaires. En quoi cet article ne « reflèteraient que mes conceptions bien personnelles » ? Il me semble que l’analyse que j’y fais est avant tout historique, factuelle et objective ; du reste, elle rejoint celle de très nombreux penseurs dont je me suis très largement inspiré. Si vous contestez certaines de ces analyses, allez-y, je vous répondrai avec plaisir et courtoisie.
Un tel article, sur un tel support de publication est par ailleurs et par définition simplificateur et synthétique à l’outrance. On peut y apporter milles nuances, milles approfondissements, milles remises en perspectives et recontextualisation, et les vôtres seraient certainement les bienvenues ; il n’empêche que la structure thématique, elle, reste valable à un premier niveau d’analyse.

Le seul élément de subjectivité que vous pouvez à la rigueur me reprocher, c’est de déclarer ouvertement ma préférence pour la pensée moniste et mon aversion pour la pensée dualiste. Si vous estimez vous-mêmes que la vision dualiste des choses est préférable, j’aimerais bien que vous m’expliquiez en quoi (en fait, elle est toujours préférable pour ceux qui sont « en haut », mais moi, ce qui m’intéresse, c’est le Bien commun).
Bref, votre commentaire, en l’état, me semble davantage de nature à « noyer le poisson » qu’à faire avancer le débat.
Bien à vous,

@Mélusine ou la Robe de Saphir.
Et l’extrême gauche Rousseau...
Mais l’un comme l’autre...

Je suis tombé par terre, c’est la faute à Voltaire

Le nez dans le ruisseau, c’est la faute à Rousseau

@Bendidon ... Wind Pilgrimer
Yahvé n’a pas apprécié mon article ? :->