Nolats

@Gilbert Spagnolo dit P@py
c’est aussi la réflexion que je me suis faite, on a eu des pénuries de café, de sucre, etc. alors que peu avant il y avait surproduction. Convergence de deux phénomènes : la spéculation, mais aussi le fait que les producteurs délaissent les filières non rentables (ça se comprend), ce qui conduit parfois à une *vraie* pénurie annuelle. Et ça s’inverse l’année suivante (quoique la production de lait ne s’improvise pas sans délai).

@Amaury Grandgil
je ne sais pas où vous tirez ce « toujours » de la faute des femmes, il s’agit d’abord d’une question d’usages et de principes relatifs aux civilisations, et par ailleurs de réactions épidermiques « attirance » ou « rejet », pouvant se manifester violemment. La provocation peut parfois (absolument pas toujours) être en oeuvre.

@Christian Labrune
Bonjour, sur ce point vous avez certainement raison, il y a des considérations géopolitiques dans cette amorce d’ouverture. il peut aussi y avoir tout simplement une lucidité « d’éduqué », qui comprend que le littéralisme est totalement caduque, moralement et rationnellement indéfendable, ce qui a été le cas pour l’aggiornamento des autres religions dites abrahamiques, dont les « sources » sont les mêmes. 

@Amaury Grandgil
concernant le dilemme entre « indifférenciation » ou « apartheid des genres », il s’agit d’une réflexion sur ce à ce quoi peut mener la situation actuelle (confère l’anecdote du yankee qui craint de monter dans l’ascenseur où se trouve un femme, de peur que quoiqu’il fasse, il soit accuser soit de mépris soit de harcèlement).
...ce n’est pas une opinion et encore moins un souhait, mais une remarque distanciée et désabusée.

@Amaury Grandgil
Amaury, vous avez surinterprété mes propos, qui évoquent la complexité du problème, et le caractère « culturel » des notions liées à la pudeur ou la provocation. Si j’ai parlé de « rejet puritain violent », c’est que je ne minimise pas la violence de rue contre ds femmes.
Concernant la responsabilité, une tenue « normale » selon les critères de notre société peut être jugée -à tort dans cette société- comme provocante par d’autres cultures, la responsabilité n’est en aucun cas de la part de celle qui porte cette tenue (par exemple cheveux non couverts, jupe). J’ai aussi évoqué des tenues provocatrices y compris selon les critères « normaux » de notre société, c’est spécifiquement pour ces cas que j’ai évoqué l’incohérence entre accentuer la séduction et s’étonner de séduire (là justement est l’hypocrisie).