osiris

@lloreen

 A quelques détails près je suis d’accord avec vous .

 Votre immense travail est impressionnant .

 Bravo et vive le Conseil National de Transition Français.

 Les musulmans et le coran lui même sont en pleine contradiction ,d’un côté ils disent que l’Evangile est un Livre de Dieu que tout croyant doit honorer et de l’autre ils disent qu’il y a plein de conneries dans l’Evangile qu’il faut rejeter et tuer tous ceux qui y croient .Et pour ce qui est de la falsification de l’Evangile,quelles sont les preuves et ont ils plus de droit et de légitimité que les chrétiens pour dire si tel ou tel évangile est falsifié ou non ,d’autant plus que le coran lui-même est accusé de falsification non pas seulement par des non-musulmans mais par les Pères fondateurs du chiisme eux-mêmes et par les moutazilites ces musulmans rationalistes du Siècle d’or de Bagdad , faisant même la guerre aux partisans du coran falsifié institué par les califes Omar et Othman.

 Pour ce qui de la Trinité et l’accusation de polythéisme concernant le christianisme ,les musulmans n’y ont jamais compris le concept théologique peut être trop subtil pour leur intelligence basique et primitive et confondant la nature divine avec sa logique propre et la nature physique avec sa logique propre, autrement dit ’ils confondent la nature divine absolue transcendante et la nature physique relative immanente ,ce qui en fait des idolâtres.

L e divin par sa nature absolue transcendante à proprement parler n’est ni un ,ni multiple ni même à la fois un et multiple ,il est en dehors de toute catégorie du nombre et d e l’espace .Mais si l’on doit y rapporter un quelconque concept de nombre dans l’espace immanento-transcendantal ce qui rapproche le plus de la vérité de sa nature divine parfaite absolue ce ne serait pas l’un ni le multiple du nombre arithmétique qui caractérise les objets de l’univers physique immanent relatif mais le fait d’être ou de pouvoir être à la fois un et multiple dans sa manifestation immanento—transcendantale ,ce qu’on nomme par multine . On pourrait le démontrer ainsi selon la méthode axiomatique formelle/

soit par définition : une entité , un ensemble ou un objet ,est dit absolu s’il possède une partie stricte qui est égale au tout , à l’ensemble ou objet tout entier .

par exemple l’ensemble vide est un ensemble absolu ,car toute partie stricte d’un ensemble vide est égale à l’ensemble vide tout entier .

 L’infini possède le caractère absolu car :infini +infini +.....+infini = n infini =infini

 Le parfait possède la propriété de l’absolu car toute partie même stricte du parfait doit être aussi parfaite que le parfait tout entier sinon le parfait ne serait pas parfait .

 Définition : le divin ou dieu est un Etre Parfait Absolu.

 Soit donc D= dieu

 D est parfait absolu par définition et donc possède la propriété de l’absolu . Il existe donc A une partie stricte de D ,A=D mais A est aussi différent de D étant une partie stricte de D

A étant égal à D qui est absolu ,A est aussi absolu. Comme A est absolu il existe B partie stricte de A ,B=A et B différent de A ,

B est aussi absolu étant égal à A ,donc il existe une partie stricte C de B ,C=B et C différent de B et on peut continuer indéfiniment le même raisonnement avec C qui est absolu ,on trouve alors la chaine suivante :en notant A=A1,B=A2,C=A3 etc

 D=A1=A2=A3=..........An= An+1=.........avec tous les Ai différents les uns des autres et chaque Ai est à égal à D=dieu par transitivité 

 Ainsi donc non seulement le divin est trine ou multine mais il est infinitine c’est à dire à la fois un et infiniment multiple .

 De par sa nature absolue divine ,le divin n’obéit pas au principe d e non contraction et du tiers exclus de la mathématique de l’espace immanent ,on le savait déjà lorsqu’on dit que le divin possède la propriété de création exnihilo.

dans la Trinité Chrétienne ,ce n’est pas Jésus humain ,l’homme historique qui est la troisième hypostase mais le Christ Logos Transcendantal Verbe de Dieu incarné ,Créateur et Rédempteur de l’univers ,qui est un eparie de Dieu et donc Dieu lui-même ,car toute partie d e Dieu qui est parfaite est aussi parfaite que Dieu et donc est aussi Dieu.

@Julyo

 bien vu.

@Cathy

 C’est de la foutaise répandue par les adeptes du monothéisme abrahamique

@Decouz

 les Grecs déjà connaissaient ce Dieu inconnu sans nom ,c’est Paul qui l’affirmait en disant aux Grec le Dieu inconnu sans nom qu’ils adoraient est celui que lui Paul vient leur présenter .