Séraphin Lampion

1. La révolution française de 1789/93 n’est pas « La Révolution », mais une révolution (bourgeoise).
2. Parmi les figures de précurseurs, ce n’est pas Robespierre qui est important aux yeux de  Marx et d’Engels, mais Babeuf. Dans l’article contre Heinzen (1847), Marx observe : « La première apparition d’un parti communiste réellement agissant se trouve dans le cadre de la révolution bourgeoise, au moment où la monarchie constitutionnelle est supprimée. Les républicains les plus conséquents, en Angleterre les Niveleurs, en France Babeuf, Buonarroti, sont les premiers à avoir proclamé ces questions sociales. La conspiration de Babeuf, décrite par son ami et compagnon Buonarroti, montre comment ces républicains ont puisé dans le mouvement de l’histoire l’idée qu’en éliminant la question sociale de la monarchie ou de la république, on n’avait pas encore résolu la moindre question sociale dans le sens du prolétariat ». D’autre part, la phrase, dans le« Manifeste Communiste », qui décrit « les premières tentatives du prolétariat pour imposer directement son propre intérêt de classe  » – tentatives qui ont eu lieu « dans la période du bouleversement de la société féodale -, se réfère elle aussi à Babeuf (explicitement mentionné dans ce contexte). Cet intérêt s’explique par le fait que plusieurs courants communistes dans la France d’avant 1848 étaient inspirés par le babouvisme (pratiquement tombé dans l’oubli aujourd’hui). Mais la question des mouvements populaires (« sans-culottes ») anti-bourgeois – et plus avancés que les Jacobins – des années 1793-1794 reste peu abordée par Marx (ou Engels) pour qui la révolution française de 1789/93 reste avant tout une révolution bourgeoise, contrairement à celle de 1848 et à la Commune de 1870.

@Séraphin Lampion

il parait qu’il y a des soldes sur le homard en ce moment
mais je vous conseille de vous méfier : si ça sent la moule, c’est qu’il est pas frais et si ça sent la morue, il faut dénoncer le poissonnier aux services vétérinaires de votre département

Si les femmes dirigeaient le monde, il n’y aurait aucune guerre... sauf peut-être à la période des soldes !

On ne peut pas rationaliser l’irrationnel.

Les arguties d’Israël ont toujours comme point de non-retour une histoire de « droit divin » qui défie toute argumentation et résume le dialogue à un rapporte de forces.

« Après avoir discrédité le socialisme, c’est à dire l’exploitation de l’homme par l’homme,  »

ça, c’est le capitalisme

un grand comique a dit que le socialisme, c’était le contraire

un peu comme une contrepéterie belge, « il fait beau et chaud »...