Paradisial

Ka,

Double nouvel an Hégir et Grégorien.

Santé, prospérité, bonheur, amour, et plein de consécrations pour toutes tes ambitions et entreprises.

Koullou ’amine wa anty bi khayrine.

Gazi Borat,

La Mecque, plutôt la Kaaba (qui s’y situe), ne fait pas objet de culte ; elle ne représente qu’un méridien (local et supranational) de prière.

C’est pas la peine de vous livrer quelquelques versets du Coran, vous devriez savoir de par votre culture, qu’en Islam il est considéré que la construction de la Kaaba fut antérieure à l’édification du Temple de Salomon (que le Salut de Dieu soit sur son prophète), vu qu’il est considéré qu’elle a été présente du temps même d’Adam puis qu’elle ait été reconstruite par Abraham et son fils Ismaël (que le Salut de Dieu soit sur eux) alors que toute trace en était effacée.

Plus tard, en Arabie, après la disparition d’Abraham et d’Ismaël et de leurs lègues (de prophètes), le monotéïsme qui fut pratiqué à la Mecque et aux alentours perdit de sa vigueur et de son essence, et fut infesté et remplacé par les rites païens qui ressurgirent des anciennes traditions tel un phoenix. De l’autre côté, plus au Nord, la lignée prophétique descendant d’Izaac (que le Salut de Dieu soit sur lui) se tint , non sans être ébranlée d’un moment à un autre.

A la renaissance du monothéïsme en Arabie sous l’égide du prophète Mohammad (que le Salut de Dieu soit sur lui), la prière ne pouvait se tenir vers la Kaaba, car celle-ci était infestée d’Idôles (presque au nombre de 360) (qui étaient abritées en son sein et tout autour d’elle), cela aurait été un sacrilège de s’associer au culte de telles idôles. Aussi, naturellement, la prière ne pouvait être orientée que vers Jérusalem.

Quand survint la Hijra, et que les premiers musulmans s’exilèrent de la Mecque vers Médine, l’ordre divin vint de changer de méridien de prière depuis Jérusalem vers la Mecque. La Mecque cette fois-ci devenait non seulement un objectif politique (la volonté du retour) mais aussi un méridien de prière. La prière était donc orientée vers la Mecque en tant que centre spirituel et non pas comme centre abritant des idôles païennes (idôles qui furent d’ailleurs détruites dès que la Mecque fut récupérée).

Ce changement de méridien de prière n’était pas un changement mais plutôt la restauration de la prière vers son méridien initial, le premier, celui existant du temps d’Adam et du temps d’Abraham.

L’allusion à un tel changement de méridien de prière peut être rencontré dans la Bible, tant au niveau de l’Ancien Testament que du Nouveau Testament.

Jésus (que le Salut de Dieu soit sur lui) parla au pharisien en leur relatant que la pierre angulaire de la religion sera donnée à un peuple autre que celui des hébreux ; et le prophète Agée (dans les versets 2:7-9) fit bien référence à cela lui aussi en parlant d’une Nouvelle Maison qui recevra la gloire de Dieu et des Nation, une gloire supérieure à celle de la première maison (israilite) qu’était le Temple de Salomon. Agée 2:7 parle d’un prophète des goyim prénomé Mohammad, en utilisant la formule Khemdat Kol Goyim (le désiré des nations non juives) qui devait ramené dans la maison qui sera propre à ces nations LE Shalamim (Salam / Islam).

Gazi Borat,

Ne parlons pas de musulmans, mais de générations issues de l’immigration au niveau desquelles sévit une certaine forte inculture religieuse.

Cela n’entend pas que ses membres et constituants ne soient pas pénétrés par la foi. En fait il ne le sont pas assez pour une certaine majorité. Ils sont plutôt pénétrés en partie par une certaine mysère, une mysère différente de celle du sud, une mysère à laquelle s’adjoint une certaine exclusion sociale qui ne fit que l’agraver.

Je ne saurais trouver de mots assez explicites pour décrire la chose, mais je suis sûr que mon frère vous parviendrez à comprendre ce que cela entend.

Gazi Borat,

çok tesekuler kardash.

Sana Moubaraka laka aydane.

Allah yahdyk ya akhy al ’aziz, wa youslih baalaka ; amin. Cher frère, Que Dieu puisse redresser ta conscience et puisse te ramener vers le chemin de sa bonne guidance.

Cher grand frère, je ne suis pas un prédicateur, mais juste un observateur qui apprécie de temps en temps intervenir pour bousculer quelques inanistes en réagissant à certaines de leurs outrances et ignorances.

Je suis loin d’être le musulman parfait. Il y aura toujours des choses à amender. J’essaie de tout temps de réformer mon coeur, mes pensées et mon comportement. Un tel jihad intérieur est assez difficile à réaliser. C’est un défi de tout instant. J’ose espérer pouvoir faire de mon mieux, malgré le monde de brutes dans lequel nous vivons et ce mal endogène et exogène qui nous tiraille.

Aucun pieux dévot ne saurait dire : "ma foi et mon comportement me garantissent le Paradis", car la dualité de nos âmes pourrait nous être fatale // un pieux pourrait mourir en dépravé, et un dépravé pourrait mourir pieux.

Moi je ne suis pas assez pieux (je ne suis pas un dépravé non plus), ni parfaitement bon dévot. Je voudrais bien être les deux. Il ne suffit pas de vouloir pour pouvoir ; j’apprécierais parvenir à aller pleinement dans un tel chemin un certain jour.

LermaLyon,

Il n’y a rien de paranoïaque dans notre attitude. Nous ne faisions qu’un constat.

Je ne suis pas informaticien de formation, mais comme il m’arrive d’écrire des script php et sql, je puis affirmer - en toute certitude - que techniquement parlant il est impossible qu’un bug puisse créer un conflit de requêtes pour donner lieu à un dédoublement tel celui qui dénonça la collusion entre tes deux identités.

Tu t’étais entremelé drôlement les pinceaux. Point barre.

Pour le restant de tes diatribes, saches que je ne vais pas alimenter l’hydre que tu es. Déjà je ne lis pas Lerma, ni Frederic Lyon. Je ne saurais en conséquence non plus prendre au sérieux LermaLyion.