Paradisial

« Faire semblant de croire à l’islam pour ne pas avoir d’ennuis ».

Mais c’est quoi cet Islam dans lequel on croirait !!!!

Vous acheverez votre vie en continuant à ignorer complétement ce qu’est l’Islam tout en croyant suffisament connaitre cette chose pour déblatérer amplement dessus.

Dans vos jolies approximations ne manqueraient qu’une moyenne et un écart-type chiffrés.

à Tout Curieux Athée,

Je formulais tout en haut à Mjolnir l’invitation suivante : « avant de scruter Dieu, analysons et scrutons d’abord notre façon de le chercher ».

Prenons en acte.

Si auparavant vous attendiez que Dieu puisse se manifester à vous d’une manière ou d’une autre (pour que vous reconnaîtriez son existence), cela entend que vous étiez jusqu’ici aveugles.

Rendez-vous en compte par vous-mêmes, en méditant la métaphore qui suivra, ainsi que les ouvrages vers lesquels vous serez orientés plus bas.

Chers amis athées. A mon avis, il n’existe nul meilleur autre moyen de vous amener à réaliser le rapport que vous entretenez envers la question d’existance ou non de Dieu que de vous donner une illustration via une métaphore très très singulière, que je vous appelle à méditer avec force (et non à lire si superficiellement).

Pour être à même de bien cerner ladite métaphore de la lumière commençons tout d’abord par appréhender une notion : la dualité.

La Dualité :

La dualité est le caractère qui donne à toute chose (que l’on puisse imaginer) une essence, un sens et une valeur à travers sa confrontation avec son opposé, son contre-exemple :

• par essence sont entendues teneur et nature qui peuvent rendre tangible ou intangible un élément quelconque ;
• par sens est entendue la manière selon laquelle on peut accorder une définition à un tel élément, pour en décrire la nature, et ce de la façon la plus tangible possible ;
• et par valeur est entendue l’appréciation que l’on peut affecter aux qualités dudit élément, pour y reconnaître des parts d’utilité ou de nocivité.

Nous, Notre Environnement & La Dualité

Toute chose qui nous entoure, et toute sensation que nous éprouvons, nous n’aurions jamais été à même d’en cerner l’essence, le sens et la valeur, et en conséquence, d’en développer une quelconque conscience, sans l’existence d’un contre-exemple auquel elles sont confrontées.

En effet, tous les éléments qui conditionnent notre existence, ou la constituent, tirent leurs essences, sens et valeurs à travers la dualité, à travers un percutant jeu de combinaisons, comme pour la richesse face à la pauvreté, la jouissance face à la souffrance, l’amour face à la haine, la santé face à l’infirmité, la satiété face à la faim, la chaleur face au froid, le solide face au liquide, le sucré face au salé, l’amer face à l’absence des deux ...

Rôle Logique de La Dualité - Petit Exemple :

N’est-il pas vrai que si tous les Hommes étaient riches, la richesse et la pauvreté n’auront ni essence, ni sens, ni valeur ; que et si tous les Hommes auraient été tous pauvres, la pauvreté et la richesse n’en auront pas davantage ?! Idem, si tous les Hommes étaient beaux, la beauté et la laideur n’auraient eu ni essence, ni sens ni valeur ; vice versa ; et ainsi de suite...

Pour mieux comprendre cela, tentons d’imaginer ensemble l’expérience qui suit.

(enfin) La Métaphore de la Lumière :

(à relire plusieurs fois si nécessaire)

Un Homme qui aurait été placé durant longtemps, en cobaye, dès sa naissance, et pour toute une vie, dans un espace fermé soumis à un éclairage tamisé (dans lequel il ne saura distinguer ni la source lumineuse, ni y retrouvera une projection de sa propre ombre, qui risqueront de susciter sa curiosité à travers des questions de causalité), n’arrivera pas à développer une conscience de ce qu’est la lumière. Il pourra achever toute sa vie dans une totale ignorance de l’essence, du sens et de la valeur de la lumière, tant qu’il n’aura pas connu son opposé : l’obscurité. Il n’en développera conscience, qu’une fois quand celui qui mène l’expérience arrêterait ledit éclairage tamisé. Ladite conscience risquera alors de se manifester de façon foudroyante chez ledit cobaye ; peut être par un grand effroi !

La Métaphore de la Lumière transposée à nous dans notre approche de l’éventualité de l’existance de Dieu

Forcément, un tel constat ne vous étonnera pas : vous trouvez la déduction trop banale. Ouvrez dès lors - largement - votre esprit, car celui-ci s’est tellement habitué à la banalité. Sachez donc (vous qui doutez encore) que Dieu est à l’image de ladite lumière.

Dieu est à l’image de ladite lumière : Il est Omniprésent ; Il est tellement omniprésent que certains ne le retrouvent plus à cause de cette même omniprésence.

Tel le cobaye de l’expérience, ceux qui doutent sont aveuglés par l’éclat du paysage qui les entoure. L’évidence même est sous leur yeux, pourtant ils jettent par dessus (elle) un regard banal ; un regard plat ; tellement leur esprit se trouve-t-il engourdi, anesthésié, surmené par les contraintes d’une vie terne ; une vie emplie d’occupations bestiales (nous garantissant notre subsistance), et de pensées légères, lascives et vaporeuses, qui annihilent tous leurs sens, et corrompent leur clairvoyance.

Coran 22:46 Que n’ont-ils (amplement) parcouru la terre, n’eurent-ils pas des cœurs pour discerner, ou des oreilles pour saisir [les rappels des messagers] ?! Assurément ce ne sont pas les yeux qui s’aveuglent, ce sont les cœurs plutôt dans les poitrines qui s’obscurcissent.

Ami aveugle, ou juste somnambule, réveilles toi ; rouvres tes yeux, ton coeur, tes sens et ton esprit. Recouvres ta clairvoyance. Recherches Dieu juste à côté de toi. Si auparavant tu t’attendais à ce qu’il se manifeste à toi, d’une manière ou d’une autre, c’est que tu étais jusqu’ici aveugle. Continueras-tu à le demeurer ?!! Attendras-tu, comme dans ladite métaphore, un réveil brutal : la mort (ton passage à l’au-delà), quand (et là où) tous les doutes seront levés ?!!!!

Coran 17:72 Et quiconque aura été aveugle ici-bas, aveugle dans l’au-delà il sera ; égaré davantage par rapport à la bonne voie.

Grâce à la lecture des deux ouvrages qui suivront, vous apprendrez peut-être à observer l’univers sous une nouvelle perspective ; non seulement avec des yeux neufs, mais aussi avec ce qu’il y a de plus meilleur en vous, à savoir : votre esprit.

• La Création de l’Univers
• Les Miracles de l’Atome

Il s’agit d’une invitation à faire un voyage peu ordinaire dans les entrailles de l’atome, pour y retrouver encore Dieu, à travers ses signatures divines de la création.

C’est un voyage dans le temps, remontant jusqu’au big-bang, qui se déroule aussi dans l’espace, faisant promener le sceptique (celui restant encore rébarbatif à l’issue de la lecture du premier ouvrage) dans un monde électro-microscopique fascinant, celui de l’atome.

Ce sont là les deux seuls meilleurs ouvrages que je puis recommander à un ami athée. Palabrer avec lui au sujet de l’Islam ou celui du Coran sera pour nous tous les deux assez vein si on ne saurait déjà partager éventuellement en commun notre façon de scruter Dieu.

Mjolnir,

Dieu nous a doté d’un cerveau, d’une intelligence, d’une liberté de pensée, de décision et d’entreprise. Il n’a pas besoin de s’atabler devant nous pour nous prouver son existance ; Il n’a jamais sous-estimé notre intelligence, ce sont hélas nous qui sous-estimons celle-ci en nous nous en servons assez mal et aveuglément.

Dieu nous donna suffisement d’outils pour développer conscience de nous-mêmes et de Son Etre. Dans ce bas monde, nous sommes mis au défi de nous nous servir de façon responsable desdits outils.

Le faisons-nous vraiment ?!!!

Ne blâmons pas Dieu, blâmons plutôt nos défauts de jugement.

Avant de scruter Dieu, analysons et scrutons d’abord notre façon de le chercher.

Mjolnir,

Mathématiquement parlant, la création de l’univers (dans toutes ses composantes macro et micro) est statistiquement impossible si l’on exluerait un dessin créateur.

Mjolnir,

J’ai du mal à vous suivre et vous comprendre.

C’est faire preuve d’anthropomorphisme qu’est de astreindre Dieu à un espace, au temps, ou à la matière. Il n’est assujeti à rien, et tout lui est assujeti.

Je pense que nous avons du mal à nous nous accorder sur ces notions d’atemporalité et d’aspatialité.

Vous pourrez vous vous rendre compte de ce que j’entends avec de tel concept (via des explications plus tangibles) en explorant cet échange : Coran créé ou incréé dans lequel un interlocuteur voulait me faire embourber.