Paradisial

Les versets que j’avais exploités (dans le post précédant) pour défendre la liberté de croire, contrairement à ce que certains pourraient aller imaginer (sous la pulsion des visions classiques et mensongères des auteurs islamophobes, qui se jouent de leur ignorance, ils ne sont pas tous mecquois, mais sont plutôt invariablement mecquois et médinois.

Après recoupement, en voici la restitution :

2:256 Médine

109:1-5 Mecque

6:38 Mecque

4:137-139 Médine

2:217 Médine

3:19 Médine

76:29 Médine

18:28 Médine

28:56 Mecque

5:99 Médine

29:18 Mecque

En fait, les versets parlant très très explicitement de liberté de croire sont autant mecquois que médinois, et quantitativement parlant, davantage plus médinois que mecquois.

Dire qu’il existait deux islam, un islam pacifique à la Mecque, doux et soft, puis un Islam belliqueux et guerrier à Médine, donc après l’hégire, là nous serions en face au plus grand classique des mensonges sans cesse répété par les islamophobes, et par lequel les petits perroquets dévoilent leur très grande et crasse ignorance de l’Islam.

L’Islam a été de tout temps constant. Il n’existe pas avant l’hégire et après l’hégir deux islam, mais UN SEUL ISLAM, UN ET INDIVISIBLE.

L’Islam dans sa phase mecquoise (13 années de révélation) se souciait de spiritualité, de définition des essences de Dieu, de répondre aux questions existentielles de l’homme, de conter les morales sortant des histoires des prophètes.

L’Islam dans sa phase médinoise (10 années de révélation) n’est non plus point différent. C’était le même. C’était constant. Rien n’avait changé. Il y avait le même genre de questions et encore davantage de réponses. Par contre, un seul élément s’était adjoint, à savoir : l’aspect constitutionnellement politique de la société islamique, à travers quelques questions/réponses juridiques.

Ce second volet de l’Islam ne révèle pas une migration de la douceur à la force (comme le prétendent les détracteurs) mais tout simplement accompagne la fondation du naissant Etat Islamique que venait d’initier le prophète. Cet aspect juridique réglementait les contrats et les règles du commerce, les affaires patrimoniales, la justice, l’administration et la finance publique .... mais aussi la protection armée (comme toute constitution d’un pays le prévoit également).

Or, le prophète, qu’il ait été à la Mecque ou à Médine il n’avait été cessé d’être attaqué et combattu.

Pire encore, une fois le prophète migrant à Médine (450 km de la Mecque), les koreichites de la Mecque avaient tout fait pour tenter de liquider Muhammad et la nouvelle société musulmane qui était en naissance, une fois pour toute (d’ailleurs, le prophète n’avait émigré que lorsque les mecquois s’étaient résolu définitivement à le tuer).

Le prophète donc avait été combattu et lui-même s’était défendu. D’ailleurs, toutes ses batailles étaient défensives ou pour corriger des torts assénés aux musulmans en cas de rupture de pactes de trêves.

Et c’est dans ce contexte là UNIQUEMENT que l’on rencontre les versets guerriers du Coran (situés tous dans un cadre défensif), qui eux régentent la guerre, d’ailleurs tout comme toute constitution d’un pays régente celle-ci en ce genre de situations (disais-je).

Bah, que croyiez-vous ?! Qu’après 13 années de persécution, il fallait en terminer au bout en se laissant massacrer ?!!

Réponse :

Quand les musulmans rentrèrent à la Mecque, ils la conquirent sans l’effusion de la moindre goutte de sang.

en matière de liberté de croire le texte du Coran est très clair :

 لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدمِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ

Coran 2:256 « Nulle contrainte en religion. (Avec la révélation) Le bon chemin (vers la foi) s’est (clairement) distingué de l’égarement. Dès lors, quiconque renie les fausses divinités pour vouer sa foi au Seigneur (exclusivement) aura (certes) saisi l’anse la plus solide, qui ne craint point de rupture. (Quoi que vous fassiez,) Dieu est Audient et Omniscient. »

Dans l’ensemble du Coran il n’y a aucuns versets qui s’opposent ou contrarieraient celui-là. Je pèse bien mes mots.

Il n’y a même pas un seul verset condamnant l’apostat à la mort, contrairement à ce que croient les incultes égarés qui croient comme l’auteur avoir tout cerné alors qu’ils attachent leurs intelligences à des fadaises qui ne se sont nichées que dans leurs consciences (il y en a certes quelques uns aussi parmi le rang de quelques musulmans).

Voyons donc :

Le Coran clame solennellement :

NULLE CONTRAINTE EN RELIGION ! (Avec la révélation) le bon chemin (vers la foi) s’est (clairement) distingué de l’égarement....

Le verset est trop clair. Il dit bel et bien : « NULLE CONTRAINTE EN RELIGION ».

Et pour insister, il énonce par la suite : « (Avec la révélation) le bon chemin (vers la foi) s’est (clairement) distingué de l’égarement », pour insinuer que le chemin vers la foi n’a pas besoin de quoi que ce soit d’autre, si ce n’est de la raison, pour être abouti, et de surcroît pas de la contrainte (de quelque nature que ce soit) pour être forcé.

Ainsi, la liberté de foi est clairement annoncée dans le Coran.

D’ailleurs, le Coran rappelle cette liberté de foi autant au prophète, qu’aux musulmans, qu’aux polythéïstes auxquels ces deux premiers eurent affaire, EN EMPLOYANT PLUSIEURS FORMES SÉMANTIQUES D’ACCENTUATION DE LA PAROLE POUR INSISTER MAINTES FOIS sur le concept de la totale liberté de croire :

(En arabe cette sourate est plus parlante que ses tentatives de traduction)

Coran - Sourate 109

Au Nom de Dieu le Tout Clément le Très Miséricordieux. 1 Dis : « ô vous renégats-mécréants-associateurs ! 2 Je n’adore pas ce que vous adorez. 3 Et vous n’êtes pas adorateurs de ce que j’adore. 4 (Pas plus que) Je ne suis point adorateur de ce que vous adorez. 5 Et (que) vous n’êtes point adorateurs de ce que j’adore. 6 À VOUS VOTRE RELIGION, ET À MOI LA MIENNE ».

Alors que le Coran déclare en personne qu’il ne néglige aucune affaire ou cruciale recommandation au sein de son texte :

Coran 6:38 ... NOUS N’AVONS RIEN OMIS D’ÉCRIRE DANS LE LIVRE....

Il n’existe nulle part dans le Coran un verset condamnant l’apostat à la mort, ou imposant aux Gens du Livre le changement de la religion sous la pointe de l’épée ; vraiment, il n’existe aucun verset.

La condamnation de l’apostasie dans le Coran est tout juste d’ordre moral. Je défie quiconque d’y retrouver une condamnation à la mort. De même, je défie en personne l’auteur à chercher un verset sommant et légalisant la conversion des Gens du Livre ; même le verset 9:29 qu’il avait collé ne le fait pas.

Le Coran ne condamne absolument pas l’apostasie par la mort, car pour Dieu le chemin du repentir est toujours ouvert, pas plus qu’il n’impose la conversion sous peine de mort. Condamner un apostat à la mort reviendrait à fermer cette voie là vers le repentir, et priver l’apostat de revenir vers Dieu, et imposer la conversion de force serait tenter de créer et de susciter une foi FAUSSE ET ARTIFICIELLE dénuée de quelconque valeur et de quelconque authenticité.

Il n’y aurait rien de plus mesquin que de tenter de faire convertir de force.

La foi on l’embrasse mus par de profondes et de très sérieuses convictions / qu’aurait Dieu à faire de faux-dévots ?!!!

Au contraire même, ce que l’on retrouve dans le Coran c’est l’évocation de ceux qui se convertissent, apostasient, se convertissent à nouveau, puis apostasient, et PERSISTENT MÊME AINSI DANS CE JEU DE JONGLAGE, on n’y retrouve nullement un appel à les tuer.

Coran 4:137 Ceux qui ont cru, puis sont devenus mécréants, puis ont cru de nouveau, ensuite sont redevenus mécréants, et n’ont fait que croître en mécréance, Dieu ne leur pardonnera pas, ni les guidera vers un chemin (droit) les laissant persister dans leur égarement).

C’est là la seule et unique condamnation dans le Coran de l’apostasie.

Mais là, il ne s’agit pas seulement d’apostasie, mais d’un jeu carrément de duplicité qu’entreprenaient des hypocrites ennemis à l’Islam qui ainsi jonglaient entre les musulmans et les polythéïstes à Médine (alors que l’Islam était vraiment assez fort après l’hégire), rentrant dans ce JEU INCESSANT de (fausse) conversion et d’apostasie, bah, même ceux là le Coran ne les condamne pas à la mort, mais toujours juste appelle à les éviter et à ne pas les fréquenter, CAR AUTREMENT LES CONDAMNER À UN CHÂTIMENT PHYSIQUE IRAIT MÊME À L’ENCONTRE DE LA LIBERTÉ DE CROIRE.

D’ailleurs, les versets conséquents à celui dernièrement cité le confirment :

Coran 4:137 Ceux qui ont cru, puis sont devenus mécréants, puis ont cru de nouveau, ensuite sont redevenus mécréants, et n’ont fait que croître en mécréance, Dieu ne leur pardonnera pas, ni les guidera vers un chemin (droit) [les laissant persister dans leur égarement]. (138) Annonce aux hypocrites qu’il y a pour eux un châtiment douloureux (dans l’au-delà). (139) Ceux qui prennent pour alliés des mécréants au lieu des croyants, est-ce la puissance qu’ils recherchent auprès d’eux ? (En vérité) la puissance (suprême) appartient entièrement à Dieu. (139) Dans le Livre, il vous a déjà révélé ceci : lorsque vous entendez qu’on renie les versets (le Coran) de Dieu et qu’on s’en raille, ne vous asseyez point avec ceux-là jusqu’à ce qu’ils entreprennent une autre conversation. Sinon, vous serez comme eux.

Maints sont les versets qui déclarent que l’absolution de Dieu n’a pas de limites, et que le retour vers lui est constamment ouvert.

Les adeptes des autres religions du Livre il les somme quant à eux à profondément méditer au manque de sérieux et à l’illogique de leurs dogmes, les invitant à se rappeler la réelle orthodoxie dans laquelle étaient Ses prophètes, ceux du Dieu commun.

Pour l’apostasie, plus particulièrement, le Coran déclare que si la mort survienne naturellement sans que l’apostat ne puisse revenir vers Dieu alors ce n’est que là que ce chemin vers le repentir se referme.

Coran 2:217 .... ceux parmi vous qui adjureront leur religion et mourront infidèles, vaines seront pour eux leurs actions dans la vie immédiate et la vie future. Voilà les gens du Feu : ils y demeureront éternellement.

Par tout ailleurs, pour l’ensemble et dans l’ensemble, l’insistance dans le Coran sur la liberté de croire est TOTALE et plus que TRANSLUCIDE :

Coran 73:19 et Coran 76:29 Ceci est un rappel. QUE CELUI QUI LE VEUILLE PRENNE UNE VOIE (MENANT) À SON SEIGNEUR.

Coran 18:28 Et dis : « La vérité émane de votre Seigneur. QUICONQUE LE VEUT, QU’IL CROIT, ET QUICONQUE LE VEUT QU’IL MÉCROIE ».

Le Coran rappelle même au prophète qu’il n’était pas venu forcer les gens à adhérer à l’Islam (même pas ceux qu’il aime le plus), à travers ces mots :

Coran 28:56 (Muhammad,) Tu ne saurais guider quiconque tu aimes : mais c’est Dieu qui guide qui Il veut (quand cette personne souhaite vraiment et honnêtement aller dans la quête de Dieu). ’Dépassant les apparences filtrées par les gens) Il connaît mieux les (vrais) bien-guidés.

Coran 5:99 Il n’incombe au Messager (que) de transmettre (la révélation). Dieu appréhende (le mieux) ce que (vous humains) vous divulguez tout comme ce que vous cachez.

Coran 29:18 Si vous criez au mensonge, d’autres nations avant vous, ont aussi traité (leurs prophètes) de menteurs. Au Messager, cependant, n’incombe que la transmission claire..

Imposer la conversion à quelqu’un ou condamner un apostat à la mort reviendrait à fermer cette voie là vers la liberté de croire pour le premier et vers le repentir pour le second, et de priver l’ensemble de la possibilité de revenir spontanément vers Dieu.

Ceux qui seraient tentés de forcer des conversions et ceux qui condamneraient les apostats à la mort ne peuvent être qu’en totale opposition avec l’esprit même du Coran quant à la liberté même indéniable de croire.

A bon entendeur Salut ; aux mesquins de l’esprit (de tous bords) on leur souhaitera par contre meilleure maturité.

Personna non grata,

Cher frère et cher ami, dans la liste des choix que je posais, c’est le numéro 4 que je privilégie :

collusion entre deux sionistes, l’un travaillant chez l’hébergeur d’Agoravox, le second chez l’opérateur de téléphonie chez qui Abdelkader est abonné.

T’as raison très cher frère, sur ce site on n’apprends vraiment absolument pas grande chose.

J’aimerais et j’aurais aimé encore tenir front à l’effort de hasbara sévissant sur ce pseudo site, mais bon, ce ne serait que veine peine, parce face à toute réponse sereine ces hyènes ne sauront répliquer que par les pires propos outranciers, et certes, en tant que musulmans, nous ne saurions leur répondre avec la même qualité de langage.

Au lieu de leur répondre via des commentaires, faudrait que nous attelions à propager la vérité via de vrais articles, des articles qui ne sauront jamais passé sur ce pseudo média peu citoyen.

Le canal Alterinfo s’y prête bien. Il est très divers, et on y passe plus de temps à lire et à explorer qu’à se chamailler.

La qualité d’un article ne se juge pas selon le volume des commentaires orduriers qu’il suscite, mais cela la qualité alternative d’information qu’il véhicule, et selon les sagesses que l’on en tire personnellement.

Il n’y a pas de filtre sioniste pour publier sur Alterinfo, et ses administrateurs sont assez musulmans, intelligents et courageux pour ne pas craindre le harcèlement sioniste (sans pour autant faire de leur site un site communautaire).

Mes sentiments les plus fraternels aux personnes douées d’intelligence et de bons coeurs que l’on a toujours rencontrés par ici : musulmans et non musulmans (que les seconds se rassurent, on n’essentialise pas, en ce faisant, les amitiés et le sentiment de fraternité autour de la religion, tout est question d’amour de la justice et de l’équité).

wa alaukumu ssalam / que le Salut de Dieu soit sur toi également, très cher frère

Au plaisir de se rencontrer sur Alterinfo

Joker,

A propos, je n’interviens pas sur des sites communautaires, de surcroit religieux.

La divergence d’opinions m’est très chère ; mais, que ce pseudo média peu citoyen se transforme en un canal de total hasbara, je n’ai qu’à laisser sa horde de sionistes se marrer et se manger entre hyènes, d’autant que tout vrai musulman - par décence - ne saurait avoir l’ignominie de s’abaisser à votre niveau de langage racailleux et à votre bassesse d’âmes.