Pierre
Longtemps universitaire (spécialisé en logique et philosophie du langage) et résident de la ville de New York, je suis allé, il y a quelques années, m’installer dans un petit bled de l’état de New York. Là, je pratique la menuiserie et le dessin. Le onze septembre, que j’ai vécu de très près, a éveillé en moi un regain d’intérêt pour bien des choses que j’avais négligées pendant mes années à l’université. En bref, le onze septembre a été décisif pour moi.
Pierre Adler
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Derniers commentaires
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On pourrait en rajouter à cette liste de comportements déshonorants, corrompus et corrupteurs, mais c’est déjà un rappel tout à fait bienvenu et fort bien dit. La corruption en philosophie (au sein de l’université, bien entendu) est particulièrement aiguë étant donné le caractère souvent herméneutique de la discipline et les nombreuses dérives irrationalistes qui ont marqué les deux cent dernières années, elles-mêmes des expressions (plus ou moins fidèles et exacerbées) de la gigantomachie qui a eu et a encore lieu dans le monde moderne. -
A il muratore,
Ne vous en faites pas trop, mon cher, vous serez bientôt professeur. Je vous vois déjà en train de déclamer, mettons, du Nietzsche à vos élèves. C’est beau, Nietzsche, n’est-ce pas ?(‘différend’, mon petit, non pas ‘différent’) -
A brieli67Ne vous emportez pas, Monsieur. Faites plutôt un effort de clarté pour qu’on puisse comprendre vos propos.
Quelques faits pour vous orienter un peu :
Je n’habite ni Paris, ni la France, et ne fais pas partie des cercles d’intellectuels parisiens. Je ne suis pas professeur ; j’ai été enseignant et j’ai quitté l’enseignement de mon propre chef, en toute lucidité et tranquillité. Je ne regrette aucunement d’avoir pris cette décision.
La phénoménologie française, qu’elle soit pratiquée à Paris ou à Brest, est un provincialisme intellectuel, et elle le reste même lorsqu’elle s’exporte vers d’autres pays. C’est une attitude philosophique qui refuse de prendre en compte les acquis des Lumières, comme certaines religions et églises.
Je n’ai pas soixante ans — ni plus de soixante ans, d’ailleurs.
Je n’ai accusé personne de quoi que ce soit, je me suis borné à décrire (polémiquement, s’entend) une situation possible de mésentente, qui a pu donner lieu à des vexations et des humiliations, et cela je l’ai fait sur la base d’expériences nombreuses et répétées au cours de mes années universitaires et des multiples contacts que j’ai entretenus durant ces années avec des personnalités du monde philosophique autant en Europe qu’aux Etats-Unis..
Un suicide, à mes yeux, reste toujours la responsabilité de celui ou de celle qui l’a commis, même les milliers de suicides de paysans indiens qui ont eu lieu ces dernières années en raison des politiques néolibérales appliquées en Inde. Cela ne veut cependant nullement dire que les abus d’autorité, les vexations, les humiliations (ou pire), le dogmatisme et le provincialisme intellectuels, les politiques économiques dictatoriales, et d’autres abus soient justifiés. -
La guerre civile, ou tout au moins un désordre terriblement meurtrier, est aussi envisagé par des auteurs états-uniens : par exemple, par James Howard Kunstler dans son livre The Long Emergency : Surviving the Converging Catastrophes of the Twenty-first Century (Atlantic Monthly Press, New York, 2005).
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