Pierre Régnier

@siatom

Merci. A moi, donc, de faire taire un peu mon indignation quand je lis sur Agoravox, afin de savoir m’amuser, comme Fergus ci-dessous, où et quand il le faut.

.../...  Dans une note j’ajoutais ceci :

« Dans son livre Le désenchantement du monde (éd. Gallimard, 1985) Marcel Gauchet, qui reproduit dans son titre une expression de Max Weber, précise qu’il ne faut pas interpréter ce qu’il appelle la sortie de la religion comme une disparition de la religion : On peut concevoir, à la limite, une société qui ne comprendrait que des croyants et qui n’en serait pas moins une société d’au-delà du religieux… » 

C’est exact mais, à ma connaissance, Marcel Gauchet n’a pas examiné combien est grave cette conception de la laïcité toujours dominante en 2020, celle qui conduit, selon moi, aux massacres des mécréants de Charlie Hebdo et de beaucoup d’autres : « à côté de l’État », dont elle est désormais « séparée », la religion peut continuer d’enseigner que Dieu a bien appelé à massacrer massivement pour de prétendues « bonnes raisons ».

…/… « Dans son livre La religion dans la démocratie (éd. Gallimard 1998) Marcel Gauchet me paraît trop optimiste quand il écrit : Nul parmi nous ne peut plus se concevoir, en tant que citoyen, commandé par l’au-delà. La Cité de l’homme est l’oeuvre de l’homme, à tel point que c’est impiété, désormais, aux yeux du croyant le plus zélé de nos contrées, que de mêler l’idée de Dieu à l’ordre qui nous lie et aux désordres qui nous divisent. L’agnostique citoyen du monde que je suis fera remarquer que la terre entière est désormais notre contrée, que c’est là qu’il faut étudier le parcours de la laïcité (sous-titre du livre) et que certains de ceux qui, comme en Algérie, en Afghanistan ou en Iran, mêlent l’idée de Dieu aux désordres qui nous divisent tuent parmi nous très fréquemment. Ceux-là se disent très souvent croyants de l’islam, mais ce sont bien toutes les religions abrahamiques qui continuent de cultiver la violence théorique, théologique » 

@ Émile Mourey

Là où vous vous présentez aux lecteurs d’Agoravox vous dites :

« Je me suis tourné vers les philosophes afin qu’ils remplissent la promesse qu’ils avaient faite jadis : quitter l’enfance de l’humanité, éclairer le chemin (Luc Ferry, André Comte-Sponville...). J’ai échoué, point final... L’obscurantisme, l’aveuglement, le fanatisme l’ont emporté. »

Plus modestement, et sans vos connaissances historiques, j’ai essayé le même genre de chose et, jusqu’à présent j’ai, moi aussi, échoué… mais je ne baisse pas les bras. Dans mon petit livre DÉSACRALISER LA VIOLENCE RELIGIEUSE, édité en 2016 aux Éditions du Panthéon, j’appelle un philosophe à approfondir sa réflexion sur les religions et la laïcité : …/…

Le « style d’écriture qui remonte à la nuit des temps bibliques » est hélas réactualisé par l’église catholique, qui le veut à nouveau utilisé, en notre 21e siècle, pour faire connaître ce qu’est, selon elle, la réalité de Dieu  : celui qu’elle considère comme étant le Dieu des chrétiens, a bien appelé à massacrer massivement à l’époque de l’Ancien Testament. C’est dit très explicitement dans le Livre de Josué de la Bible de Jérusalem promue en 2001 par le pape Jean-Paul 2.

L’église catholique efface ainsi ce qui apparaissait comme la différence fondamentale entre les trois plus grands monothéismes : l’hébraïsme était cette religion de l’Ancien Testament dans lequel Dieu appelait à de grands « et bons » massacres. Le christianisme était la religion née de la mission que s’était donnée le Juif Jésus de faire disparaître cette prétendue « bonne criminalité » de Dieu. L’islam était la religion qui la relançait six siècles plus tard.

Pour l’église du pape François le christianisme est toujours, aujourd’hui, une religion criminogène comme celle qui l’a précédée et comme celle qui lui a succédé.