Herbert Sogno

@pétillant

N’ayez pas la lecture trop paresseuse.

« La corrida est une quête de la beauté, aussi paradoxal et incompréhensible »

Lorsque je ne comprends pas, je veux bien qu’on m’explique. Pour ce qui me concerne, la beauté produit un émerveillement spontané ; comme je l’ai expliqué dans mon texte, par tout ce qu’elle représente et véhicule de valeurs néfastes et mortifères, y compris pour l’homme, je peine à trouver plus laid sur Terre. Sa seule existence enlaidit même considérablement ma vie. Mais si vous n’avez pas trop de temps à me consacrer, cela ne me dérange pas tellement.

Personnellement, je ne suis pas convaincu que la question de la désobéissance civile soit si intimement lié à celle de l’autorité parentale ou de la discipline à l’école. Je pense même que les enfants les plus insoumis ou turbulents font parfois les meilleurs moutons, quand ils ne le sont pas déjà. Le problème est beaucoup plus sociétal et médiatique. Il s’agit d’un problème de liberté de pensée et elle peut se développer à l’école dans la plus rigoureuse observance du respect de règles strictes bien mieux selon moi que dans l’émancipation de l’insolence individuelle, qui de toute façon s’appuie sur un rituel collectif particulièrement uniformisant. La liberté de pensée émerge du goût de penser, qui remet en question non pas l’autorité mais les dogmes. La désobéissance civile se nourrit non pas d’une propension intérieure de contestation mais de sa capacité à identifier l’inacceptable, indépendamment des pressions du groupe, de toute nature qu’elle soit.

Bravo pour cet article ô combien intéressant, si bien écrit et tellement éclairant sur les dessous d’une pratique dont on s’épuise à s’interroger sur l’ignominieux sortilège par lequel elle parvient à perdurer, en dépit de la plus simpliste humanité, du bon sens le plus trivial, de la loi, et du choix démocratique. Souvent je m’interroge sur l’opportunité d’y rechercher une cause génétique ; y aurait-il plusieurs allèle des gênes de l’empathie, faisant ainsi d’une partie d’entre nous des boureaux, non pas dans l’âme, mais même dans la chair ?
C ’est vrai, comment se peut-il qu’un comportement si pathologique puisse être le fruit de phénomènes relevant seulement de l’acquis, l’endoctrinement pendant l’enfance ou autre ?

Mais à la suite de toutes ces révélations édifiantes, et si peu relayées il est vrai, on comprend plus facilement ce maintien dans le temps d’un travers déviant si déshonorant, ou la production de films de propagande qui n’ont rien d’historique mais décrivent bien une réalité présente sous un maquillage à l’eau de rose. Et oui, comment se pouvait-il que la presse soit si partisane elle aussi ? Tout tient dans un seul mot à consonnance italienne.

Un grand merci à Jean-Paul Richier de nous informer si précisément.

La plus grande véritable urgence, c’est surtout d’instaurer une agriculture végétale. Prenons des gants : il n’est pas interdit de penser qu’il est possible d’imaginer que la tempête Xinthia puisse être une conséquence de l’inconséquence humaine. Je rappelle que l’effet de serre n’est rien d’aurte qu’un accroissement de la capacité thermique de l’atmosphère. Or une des caractéristiques de l’énergie thermique, c’est de se transformer très facilement en énergie mécanique. En raccourissant, la consommation de viandes fait partie des multiples facteurs, dont le prix, si cette hypothèse s’avérait, fut en une nuit de 53 morts et des milliards de dégâts, rien quen France. Si ce genre constats devait se multiplier, ce sont bel et bien les éleveurs de tout poil qui finiraient sur la paille. Et je n’ai évoqué qu’un aspect des choses, la démographie à 9 milliards d’humains en 50 ( hypothèse centrale, toujours vérifiée ) est incompatible avec la consommation de viande.